Romanos 14:17

Para el reino de Dios - Para una explicación de esta frase, vea la nota en Mateo 3:2. Aquí significa que las singularidades del reino de Dios, o de la Iglesia de Cristo en la tierra, no consisten en observar las distinciones entre carnes y bebidas, era cierto que por estas cosas los judíos se habían caracterizado particularmente, pero los cristianos La iglesia debía distinguirse de una manera diferente.

No es - No consiste en, o no se distingue por.

Carne y bebida - Al observar las distinciones entre diferentes tipos de alimentos, o al hacer tales observancias una cuestión de conciencia como lo hicieron los judíos. Moisés no prescribió ninguna bebida en particular ni prohibió ninguna, pero los nazareos se abstuvieron de beber vino y todo tipo de licores fuertes; y no es improbable que los judíos hayan inventado algunas distinciones sobre este tema que consideraron importantes. Por lo tanto, se dice en Colosenses 2:16, "Que nadie te juzgue en carne o bebida". compare 1 Corintios 8:8; 1 Corintios 4:2.

Pero justicia - Esta palabra aquí significa "virtud, integridad", una descarga fiel de todos los deberes que le debemos a Dios o a nuestros semejantes. Significa que el cristiano debe vivir para ser denominado apropiadamente como un hombre justo, y no como un hombre cuya atención total es absorbida por las meras ceremonias y formas externas de religión. Para producir esto, se nos dice, fue el diseño principal y la enseñanza principal del evangelio; Tito 2:12; Compare Romanos 8:13; 1 Pedro 2:11. Por lo tanto, se dice 1 Juan 2:29, "Todo el que hace justicia es nacido de Dios"; 1 Juan 3:1, "El que no hace justicia no es de Dios"; compare 1Jo 3: 7 ; 1 Corintios 15:34; 2 Corintios 3:9; 2 Corintios 6:7, 2 Corintios 6:14; Efesios 5:9; Efesios 6:14; 1 Timoteo 6:11; 1 Pedro 2:24; Efesios 4:24. El que es un hombre justo, cuya característica es llevar una vida santa, es un cristiano. Si su gran objetivo es hacer la voluntad de Dios, y si busca cumplir con fidelidad todos sus deberes hacia Dios y el hombre, se renueva. De esa justicia no "dependerá" para la salvación Filipenses 3:8, pero considerará este carácter y esta disposición como evidencia de que es cristiano, y que el Señor Jesús fue hecho para él "sabiduría, y justicia, santificación y redención ". 1 Corintios 1:3.

Y paz - Esta palabra, en este lugar, no se refiere a la "paz" y felicidad internas que el cristiano tiene en su propia mente (compare las notas en Romanos 5:1); pero a la paz o la concordia en oposición a la "contención" entre los hermanos. La tendencia y el diseño del reino de Dios es producir concordia y amor, y poner fin a la alienación y la lucha. Aunque, por lo tanto, podría haber fundamento para las opiniones que algunos apreciaban con respecto a los ritos, sin embargo, era más importante mantener la paz que presionar obstinadamente esos asuntos a expensas de la contienda y la contienda. De los siguientes pasajes del Nuevo Testamento se desprende que la tendencia del evangelio es promover la paz e inducir a las personas a dejar de lado todas las causas de contención y conflictos amargos. 1 Corintios 7:15; 1 Corintios 14:33; Gálatas 5:22; Efesios 4:3; 1Th 5:13 ; 2 Timoteo 2:22; Santiago 3:18; Mateo 5:9; Efesios 4:31; Colosenses 3:8; Juan 13:34; Juan 17:21. Esta es la segunda evidencia de piedad sobre la cual los cristianos deben examinar sus corazones: una disposición para promover la paz de Jerusalén; Salmo 122:6; Salmo 37:11. Un espíritu contencioso y pendenciero; una disposición para magnificar pequeñeces; hacer de la fiesta de Shibboleth una ocasión de alienación, y ardor y discordia; sembrar disensiones a causa de puntos de doctrina o disciplina sin importancia, es una prueba completa de que no hay apego a Aquel que es el Príncipe de la paz. Tal disposición deshonra infinitamente la causa de la religión, y quizás ha hecho más para retrasar su progreso que todas las otras causas juntas. Las disputas comúnmente surgen de algún pequeño asunto en doctrina, en vestimenta, en ceremonias; y, a menudo, cuanto más pequeño es el asunto, más feroz es la controversia, hasta que el espíritu de la religión desaparece, y la desolación aparece en el rostro de Sión:

"El Espíritu, como una paloma pacífica,

Vuela desde los reinos del ruido y la lucha.

Y alegría - Esto se refiere, sin duda, a la felicidad "personal" producida en la mente por la influencia del evangelio; vea las notas en Romanos 5:1.

En el Espíritu Santo - Producido “por” el Espíritu Santo; Romanos 5:5; compare Gálatas 5:22.