Clemente de Alejandría Stromata Libro III

Quomodo ergo esuriunt, et sitiunt, et camis patiuntur afectos, et alia, quae non patietur, qui per Christum accepit perfectam, quae speratur, revolutionem? Quin etiam ii, qui colunt idola, a cibis et venere abstinent. "Non est" autem, inquit, "regnum Dei cibus est potus".[58]

Clemente de Alejandría Stromata Libro III

Atqui hic ipse exclamavit: "Non est regnum Dei esca et potus: "neque vero abstinentia a vino et carnibus; "sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu sancto".[76]

Tertuliano sobre la oración

ni un triste por un alegre,[80]

Tertuliano sobre el ayuno

Y si os ha "entregado las llaves de la carnicería", permitiendo comer de "todas las cosas" con miras a establecer la excepción de "las cosas ofrecidas a los ídolos", aún no ha incluido el reino de Dios en el carnicería: "Porque", dice, "el reino de Dios no es ni comida ni bebida"[103].

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

También a los Romanos: "El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo"[688].

Novación sobre las Carnes Judías

El apóstol clama: "El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y alegría"[25].

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento