Romanos 14:9

“ Porque para esto Cristo murió y resucitó, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos. ”

Con miras a asegurar la posesión de los suyos, vivos o muertos, Jesús comenzó resolviendo en su propia persona el contraste entre la vida y la muerte. Lo hizo muriendo y resucitando.

Porque ¿qué resucita sino un muerto que vive? Así es que Él reina simultáneamente sobre los dos dominios del ser a través de los cuales los Suyos están llamados a pasar, y que Él puede cumplir Su promesa a ellos, Juan 10:28 : “Nadie las arrebatará de mi mano”. compensación también Juan 11:25-26 .

De las tres lecturas principales presentadas por los documentos, la más simple y más agradable al contexto es ciertamente la lectura alejandrina: “Murió y resucitó”. Estos dos términos corresponden a los vivos y los muertos. Esta relación muy simple ha sido cambiada en las otras lecturas. La palabra se elevó de nuevo , en el Byz. lectura, evidentemente se ha introducido para formar la transición entre estos: muerto y resucitado.

La lectura de dos Greco-Lats. y de Ireneo: “vivió, murió y resucitó”, ha nacido ciertamente del deseo de evocar aquí la vida terrena de Jesús; lo cual no era necesario, ya que el dominio de los vivos pertenece ahora a Jesús, no en virtud de su existencia terrenal, sino en consecuencia de su vida presente como el glorificado. Para entender bien este dicho, conviene comparar Efesios 4:10 , donde el apóstol, después de señalar a Cristo “descendió a las partes más bajas (la morada de los muertos)”, luego “subió a las alturas de los cielos”, añade: “que Él podría llenar todas las cosas.

Lo cual quiere decir que al atravesar Él mismo todos los dominios de la existencia, los ha conquistado de tal manera, que al atravesarlos a nuestra vez como creyentes, nunca dejamos de ser suyos, y de tenerlo por Señor nuestro. De ahí la inferencia expresada Romanos 14:10 .