Romanos 14:9

Para este fin - Para este propósito o diseño. El apóstol no dice que este fue el "único" diseño de su muerte, sino que era un propósito principal, o un objeto que tenía claramente a la vista. Esta declaración se presenta para confirmar lo que había dicho en el verso anterior, que en todas las circunstancias somos del Señor. Esto lo demuestra por el hecho de que Jesús murió "en orden" para que "pudiéramos" ser suyos.

Y rosa - Esta expresión es rechazada por la mayoría de los críticos modernos. Falta en muchos manuscritos, y probablemente se ha introducido en el texto desde el margen.

Y revivió - También hay una variación en el griego en este lugar, pero no tan grande como para cambiar el sentido materialmente. Se refiere a su "resurrección", y significa que fue "restaurado a la vida" para poder ejercer dominio sobre los muertos y los vivos.

Para que él sea el Señor - griego. Para que él pueda "gobernar". La palabra griega utilizada aquí implica la idea de que él sea "propietario" o "propietario", así como "gobernante". Significa que podría ejercer dominio completo sobre todos, como el Legislador soberano y el Señor.

Ambos muertos - Es decir, de aquellos que "están" fallecidos, o que han pasado a otro estado de existencia. Este pasaje prueba que los que mueren no son aniquilados; que no dejan de ser conscientes; y que todavía están bajo el dominio del Mediador. Aunque sus cuerpos se mueven en la tumba, el espíritu vive y está bajo su control. Y aunque el cuerpo muere y vuelve a su polvo nativo, el Señor Jesús sigue siendo su Soberano, y lo levantará de nuevo:

"Dios nuestro Redentor vive,

Y a menudo desde los cielos.

Mira hacia abajo y mira todo nuestro polvo

Hasta que él ordene que se levante.

Le da un carácter sagrado adicional a la tumba cuando reflejamos que la tumba está bajo el cuidado vigilante del Redentor. Seguro en sus manos, el cuerpo puede hundirse en su polvo nativo con la seguridad de que a su debido tiempo volverá a invocarlo, con poderes renovados e inmortales, para siempre estar sujeto a su voluntad. Con este punto de vista, podemos dejar a nuestros amigos con confianza en sus manos cuando mueran, y ceder alegremente nuestros propios cuerpos al polvo cuando él llame a nuestros espíritus. Pero no es solo sobre el "cuerpo" que se establece su dominio. Este pasaje prueba que las almas difuntas de los santos todavía están sujetas a él; compare Mateo 22:32; Marco 12:27. Él no solo tiene "dominio" sobre esos espíritus, sino que es su protector y Señor. Están a salvo bajo su dominio universal. Y hace mucho para aliviar los dolores de la separación de los amigos piadosos y queridos, para reflejar que aún se apartan para amar y servir al mismo Salvador con perfecta pureza, y sin ser molestados por la enfermedad y el pecado. ¿Por qué deberíamos desear recordarlos de su amor perfecto en los cielos al servicio pobre e imperfecto que prestarían si estuvieran en la tierra de los vivos?

Y viviendo - A los redimidos, mientras permanecen en esta vida. Murió para "comprarlos" para sí mismo, para que pudieran convertirse en sus obedientes súbditos; y están obligados a rendir obediencia por todo lo sagrado y el valor del precio que pagó, incluso su propia sangre preciosa; compare 1 Corintios 6:2, "Porque habéis sido comprados por un precio: glorifiquen a Dios en su cuerpo y en su espíritu, que son de Dios"; 1 Corintios 7:23; Apocalipsis 14:4 (griego, "comprado"); 1 Pedro 2:9, (griego, "comprado"). Si se pregunta cómo se conecta este "dominio sobre los muertos y los vivos" con la muerte y resurrección del Señor Jesús, podemos responder:

(1) Que está asegurado sobre los cristianos por el hecho de que son "comprados" o "rescatados" por su preciosa sangre; y que están obligados por esta sagrada consideración a vivir para él. Esta obligación que todo cristiano siente 1 Pedro 1:18, y su fuerza descansa continuamente sobre él. Fue por el amor de Cristo que lo llevaron a amar a Dios; y sus obligaciones más profundas y tiernas de vivir para él surgen de esta fuente; 2 Corintios 5:14.

(2) Jesús, por su muerte y resurrección, estableció un dominio sobre la tumba. Destruyó al que tenía el poder de la muerte, Hebreos 2:14, y triunfó sobre él; Colosenses 2:15. Satanás es un enemigo humilde; y su cetro sobre la tumba es arrebatado de sus manos. Cuando Jesús se levantó, a pesar de todo el poder de Satanás y de las personas, rompió las bandas de la muerte e hizo una invasión en los dominios de los muertos, y demostró que tenía el poder para controlarlo todo.

(3) Este dominio del Señor Jesús es sentido por los espíritus en lo alto. Están sujetos a él porque los redimió; Apocalipsis 5:9.

(4) A menudo se revela en las Escrituras que el "dominio" debía ser dado al Señor Jesús como la recompensa de sus sufrimientos y muerte; ver Juan 17:2, Juan 17:4; Juan 5:26 notas; Filipenses 2:5 notas; Efesios 1:20 notas; Hebreos 2:9-1; Hebreos 12:2 notas. La "extensión" de su dominio como mediador se afirma, en este lugar, solo para superar a los muertos y los vivos; es decir, sobre la raza humana. Sin embargo, otros pasajes de la Escritura parecen implicar que se extiende a todos los mundos.