2 Timoteo 1:1-18

2 Timoteo había estado con el apóstol en Roma, de donde probablemente fue enviado a Filipos (Filipenses 2:19). Existían entre ellos las relaciones más amorosas e íntimas, y Pablo se refiere continuamente a él como a su propio hijo en la fe. Su padre era griego, pero su madre era judía (Hch_16:1). Su abuela Lois y su madre eran creyentes y él parece haber heredado su fe. Estaba constantemente asociado con el apóstol en sus labores, a menudo siendo enviado a alguna misión que el mismo Pablo no podía cumplir.

Su nombre se une al de Pablo en el saludo de seis de sus epístolas (2Co_1:1; Php_1:1; Col_1:1; 1Th_1:1; 2Th_1:1, Phm_1:1). Parece haber sufrido prisión por un tiempo pero fue puesto en libertad (Heb_13:23). Pablo le da el mayor elogio posible, de modo que él mismo se da como un ejemplo de verdadero servicio y las cartas que se le envían son muy importantes para todos los que desean participar en un servicio similar.

6 El encarcelamiento prolongado del apóstol, y los males crecientes que se estaban infiltrando en las ecclesias, parecen haber tenido el efecto de desalentar y desalentar a Timoteo. Para contrarrestar esta tendencia, el apóstol le recuerda que el llamado de Dios no depende de los actos de los hombres, sino de su propio propósito y gracia, y esto no puede ser perturbado ni estorbado por la inundación del mal, porque nos fue dado en Cristo Jesús antes de los tiempos eónicos.

Los eones son los tiempos del mal. Antes de los tiempos de los eones no había mal, ni lo habrá después de que hayan seguido su curso. Como resultado, el propósito de Dios está antes y por encima del mal, y su presencia no debería conmovernos indebidamente. La muerte es el ultimo del pecado. La crucifixión de Cristo es el límite más lejano al que puede llegar el pecado. La vivificación de Cristo es el primer paso en la abolición de la muerte. Él no puede morir más. En Su advenimiento venidero, los santos triunfarán sobre la muerte y recibirán la vida eónica. Su abolición final, sin embargo, es al final de los eones, llamada la consumación.

10 La abolición de la muerte se pone en tiempo indefinido o aoristo , como lo ha hecho en su propio caso y lo hará para todos en el futuro.

12 Las trascendentes verdades encomendadas al apóstol Pablo siempre encuentran oposición y causan sufrimiento a sus exponentes. Pero Dios mismo los guarda y los revive de vez en cuando, aunque la gran mayoría de sus santos apenas saben de su existencia.

13 El patrón de sanas palabras es una de las necesidades más serias para el estudiante de las Escrituras. Si era necesario que Timoteo se aferrara a las expresiones griegas particulares usadas por el apóstol, ¿cuánto mayor es la necesidad de algún patrón definido sobre el cual modelar las palabras de aversión? ¿Cómo puede esperar el lector inglés cumplir esta exhortación cuando las traducciones que utiliza proclaman públicamente que evitan cualquier uniformidad o patrón en su producción? El uso constante y consistente de términos correctos es una de las mayores ayudas posibles para asimilar y enseñar la verdad. El mayor obstáculo es el uso inconsistente de términos inexactos que tienen su fuerza anulada por el uso en contextos incorrectos.

1 "La gracia que es en Cristo Jesús" es una expresión muy completa que incluye todo el favor infinito asociado con un reconocimiento presente de la exaltación de Cristo en los cielos. La salvación, la justificación, la reconciliación y toda bendición espiritual entre los celestiales seguramente es suficiente para vigorizar a todos los que aprecian su posesión, incluso en una medida débil.

3 Infligir el mal es el objetivo de los soldados del mundo. Todo su entrenamiento es para este fin. Sufrir el mal es el deber del soldado ideal en las filas de la fe.

5 Un principio muy importante, casi ignorado. El esfuerzo y la empresa no sirven de nada en el servicio de Dios a menos que estén en estricta conformidad con las reglas. Por lo tanto, es de suma importancia familiarizarnos ante todo con las instrucciones de Dios y adherirnos a ellas de cerca. De lo contrario, el esfuerzo más pretencioso, que parece tener más éxito, puede ser rechazado por completo en el estrado del juez. No intente trabajar para Dios hasta que conozca la voluntad de Dios.