1 Corintios 10:2

Y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar . Ver Éxodo 14 . El paso del Mar Rojo es un tipo de bautismo, en el que somos enrojecidos con la sangre de Cristo, y ahogamos a los egipcios, es decir, nuestros pecados. Moisés es un tipo de Cristo; la nube es el Espíritu Santo, que enfría el calor de la lujuria y nos da luz.

Teodoreto dice: " Esas cosas eran típicas de las nuestras. El mar representaba la fuente, la nube la gracia del Espíritu, Moisés el sacerdote, su vara la cruz. Israel representaba a los bautizados; los perseguidores egipcios representaban a los demonios, y Faraón mismo era su jefe " .

A Moisés como legislador significa, según algunos, que los hebreos fueron iniciados en la ley mosaica por una especie de bautismo cuando atravesaron el mar. Entonces somos bautizados en Cristo o iniciados e incorporados a Cristo y al cristianismo, por el bautismo. Por lo tanto en Éx. XIV, después del relato del paso por el mar, se añade: "Creyeron al Señor ya su siervo Moisés".

Pero nuestro bautismo no era un tipo del bautismo de los hebreos en el Mar Rojo, sino que, por el contrario, el de ellos era un tipo del nuestro. Además, en este pasaje los hebreos no fueron iniciados en la ley de Moisés, porque no la recibieron hasta que llegaron al Sinaí.

Digo, pues, que puesto que el Apóstol frecuentemente pone en por en , es más sencillo entender la frase en el sentido de por medio de Moisés, o bajo su dirección. Así lo toman Efrén, Crisóstomo, Teofilacto. El sentido, entonces, es: todos los hebreos fueron bautizados por Moisés espiritual y típicamente, o llevaban el tipo de nuestro bautismo, en que, cuando vieron el mar dividido por Moisés, y Moisés pasando por él delante, ellos, como dice Crisóstomo , también se atrevieron a confiar en el mar, y eso en la nube , es decir, bajo la guía y protección de la nube que iba delante de ellos, y en el mar , a saber.

, en la que se ahogaron los egipcios, y por la que pasaron de la esclavitud egipcia a la libertad y novedad de vida, así como nosotros pasamos por las aguas del bautismo del servicio del demonio al Reino de Cristo. Así Anselmo, Crisóstomo, Ambrosio, Teofilacto.

Nótese, también, con Crisóstomo, que las Escrituras dan el nombre del tipo al antitipo, y viceversa . Aquí el paso por el Mar Rojo se llama bautismo, porque era un tipo de uno. Por lo tanto ver. 6 se explica, donde dice: "Estas cosas fueron nuestros ejemplos".