1 Corintios 10:2

y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar [Pablo habla de los padres de la raza judía como "nuestros padres", aunque se dirige a los gentiles. Los patriarcas de Israel fueron los padres espirituales de los cristianos gentiles ( Gálatas 3:7-8 ; Gálatas 3:29 ).

Además, las dispensaciones patriarcal y mosaica fueron preparatorias para el cristianismo, y así, en cierto sentido, lo engendraron. El paso de los israelitas por el Mar Rojo fue en muchos aspectos análogo al bautismo cristiano. 1. Se encontraba al comienzo de un camino emprendido por una llamada divina, y que conducía de una vida y un reino de servidumbre a una tierra prometida, que debería ser una tierra de libertad y una posesión eterna.

2. El bautismo es una sepultura ( Romanos 6:4 ). Con un muro de agua a cada lado y una nube sobre ellos, los israelitas fueron sepultados de la vista de los egipcios y de cualquier otro que estuviera en las orillas del mar. Basándose en la afirmación de Éxodo 14:19-21 que la nube estaba entre los egipcios y los israelitas, y por lo tanto detrás de los israelitas parte de la noche, celosos payobautistas han argumentado que en ningún momento de la noche estuvieron los israelitas bajo la nube, su propósito es evitar la idea de un entierro.

Pero en su celo han contradicho a Pablo, que dice "bajo la nube", "en la nube", y que en otra parte habla del bautismo como de una sepultura. El lenguaje de Pablo aquí implica que los hijos de Israel estaban entre las paredes de agua mientras la nube aún estaba frente a ellos, y así estaban debajo y dentro de ella cuando pasó por su parte trasera. y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar [Pablo habla de los padres de la raza judía como "nuestros padres", aunque se dirige a los gentiles.

Los patriarcas de Israel fueron los padres espirituales de los cristianos gentiles (Gálatas 3:7, 8, 29). Además, las dispensaciones patriarcal y mosaica fueron preparatorias para el cristianismo, y así, en cierto sentido, lo engendraron. El paso de los israelitas por el Mar Rojo fue en muchos aspectos análogo al bautismo cristiano. 1. Se encontraba al comienzo de un camino emprendido por una llamada divina, y que conducía de una vida y un reino de servidumbre a una tierra prometida, que debería ser una tierra de libertad y una posesión eterna.

2. El bautismo es una sepultura (Rom. 6:4). Con un muro de agua a cada lado y una nube sobre ellos, los israelitas fueron sepultados de la vista de los egipcios y de cualquier otro que estuviera en las orillas del mar. Basándose en la declaración en Ex. 14:19-21 que la nube estaba entre los egipcios y [97] los israelitas, y por lo tanto detrás de los israelitas parte de la noche, los celosos paidobautistas han argumentado que en ninguna parte de la noche los israelitas estuvieron bajo la nube, siendo su propósito para evitar la idea de un entierro.

Pero en su celo han contradicho a Pablo, que dice "bajo la nube", "en la nube", y que en otra parte habla del bautismo como de una sepultura. El lenguaje de Pablo aquí implica que los hijos de Israel estaban entre las paredes de agua mientras la nube aún estaba frente a ellos, y así estaban debajo y dentro de ella cuando pasó por su parte trasera. 3. El bautismo es una resurrección ( Romanos 6:5 ).

"Las dos frases, 'estaban bajo la nube' y 'pasaron por el mar', parecen prefigurar el doble proceso de sumersión y emersión en el bautismo" (Canon Cook). El bautismo del Mar Rojo fue para Israel una muerte para Egipto y el nacimiento de un nuevo pacto. 4. El bautismo es el sello final del discipulado ( Mateo 28:19 ; Gálatas 3:27 ; 1 Corintios 1:13 ).

El paso del Mar Rojo llevó a Israel a aceptar plenamente a Moisés como su amo y líder bajo Dios-- Génesis 14:31 ];