1 Corintios 11:15

Pero si una mujer tiene el pelo largo, es una gloria para ella . Dejar crecer el cabello es contrario a lo que conviene al hombre, es señal de una mente débil y afeminada, a no ser que se haga por mala salud o frío intenso. Por eso San Agustín reprende a algunos monjes que llevaban el pelo largo hasta los hombros, para ganar la apariencia y reputación de santidad ( de 0p. Monach .). De nuevo, parece conveniente que el hombre ore con la cabeza descubierta, y la mujer con la cabeza cubierta, como lo ha probado aquí el Apóstol. La mujer, por tanto, debe dejarse crecer el cabello, pero el hombre no, porque su cabello le ha sido dado para cubrirse.

Tenga en cuenta, sin embargo, que no está absolutamente prescrito, ya sea por ley natural, divina o eclesiástica, que una mujer deba dejarse crecer el cabello y el hombre no. Por lo tanto, como se dijo en las notas al ver. 6, las mujeres religiosas se cortan el pelo. Por otro lado, los hombres de algunas tribus, como los galos, solían dejarse el pelo largo como adorno. De ahí el nombre de Gallia Comata. Homero también habla con frecuencia de los "aqueos de pelo largo".

Los romanos también, en la antigüedad, se dejaban el pelo largo y no aplicaban las tijeras hasta la época de Escipión el Africano. Plinio dice ( lib. vii. c. 59) que los primeros barberos llegaron a Italia desde Sicilia, AUC 454. También ordenó Licurgo que los lacedemonios conservaran el cabello, por lo que San Pablo no establece ninguna regla, sino que se limita a señalar la enseñanza de la naturaleza, que conviene a la mujer, cuando sale en público, ir con cofia y velo, pero no para un hombre, pero aquí adopta la decencia enseñada por la naturaleza, y quiere que los corintios la observen como si fuera un precepto, por lo que añade