1 Corintios 12:12

Porque como el cuerpo es uno. . . así también es Cristo. Así como el cuerpo animal es uno, como el hombre tiene un solo cuerpo, así también Cristo tiene un solo cuerpo, la Iglesia, cuyos miembros son muchos, de los cuales Él es la cabeza.

1. Pero S. Agustín objeta ( de Peccat. Meritis , lib. ic 31) que si el Apóstol hubiera querido decir esto, habría dicho: "Así también es [el cuerpo] de Cristo", en lugar de "Así también es Cristo". ." En otras palabras, habría dicho que el cuerpo de Cristo, la Iglesia, tiene muchos miembros.

2. James Faber deduce de esto que el cuerpo de Cristo, estando unido indivisiblemente a toda la Deidad, llena localmente el cielo y la tierra, que son, por así decirlo, su lugar y su cuerpo. Así como Platón dijo que Dios era el alma del mundo, y en consecuencia era en cierto sentido el mundo entero, así el cuerpo de Cristo, por su íntima conjunción con la Deidad, es, como el Espíritu Divino, difundido por todo el mundo, sus partes y los miembros son las diversas divisiones del espacio y los cuerpos contenidos en él.

Pero aún con respecto a la unidad de la Deidad, y del cuerpo de Cristo como su alma, forman un solo cuerpo, a saber, el universo. Y por eso se supone que los ubiquitarios han obtenido su falsa opinión de que el cuerpo de Cristo está en todas partes. Esta doctrina absurda ha sido refutada por muchos, pero más claramente por Gregorio de Valentia, en cinco libros escritos contra la herejía de los ubiquitarios.

3. Digo, pues, con S. Agustín que el sentido de este pasaje es simplemente éste. Así también Cristo es un solo cuerpo, es decir , la Iglesia. Porque Cristo es a la vez cabeza y cuerpo de la Iglesia, en cuanto sustenta a todos sus miembros y obra en todos ellos, enseña por el doctor, bautiza por el ministro, cree por la fe y se arrepiente en el penitente. Porque en este sentido Cristo no es localmente sino místicamente, y por medio de operación y eficacia, el cuerpo, la hipóstasis, el alma y el espíritu de toda la Iglesia.

Así como la Iglesia es el cuerpo de Cristo, su cabeza, así también Cristo es el cuerpo de la Iglesia, porque, por obra de su gracia, se transfiere a sí mismo en todos los miembros de la Iglesia. Por eso el Apóstol dice a menudo que somos uno en Cristo, que por el bautismo somos incorporados a Cristo y hechos una sola planta con Él. Y Cristo le dijo a Pablo: "¿Por qué me persigues?" es decir, los cristianos, Mis miembros (Hechos ix. 4). Por eso Pablo vuelve a decir: "Para mí el vivir es Cristo, el morir es ganancia". Por lo tanto, S. Francisco en sus palabras, "Mi Dios, mi Amor, mi Todo", estaba haciendo eco a S. Paul.