Así también es Cristo

(ουτως κα ο Χριστος). Naturalmente, uno esperaría que Pablo dijera aquí ουτως κα το σωμα του Χριστου (así también lo es el cuerpo de Cristo). Luego llamará a Cristo Cabeza del Cuerpo de la Iglesia como en Colosenses 1:18 ; Colosenses 1:24 ; Efesios 5:23 ; Efesios 5:30 .

Aristóteles había utilizado la σωμα del estado como cuerpo político. Lo que Pablo quiere decir aquí es que Cristo como Cabeza de la Iglesia tiene un cuerpo compuesto de miembros que tienen diversos dones y funciones como los diferentes miembros del cuerpo humano. Todos están vitalmente conectados con la Cabeza del cuerpo y entre sí. Ahora elabora esta idea de manera notable.

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Antiguo Testamento