"Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo".

Pablo compara aquí a Cristo y su pueblo con un cuerpo con sus muchas partes diferentes, y los describe no como 'la iglesia' sino como 'Cristo'. Esta revelación del pensamiento inspirado de Pablo debe notarse cuidadosamente. No es que Cristo está en el Cielo y nosotros estamos en la tierra, es que estamos con Él en 'lugares celestiales' ( Juan 14:18 ; Juan 14:23 ; Efesios 2:6 ; Filipenses 3:20 ; Colosenses 3:1 ), y Él está presente en la tierra con nosotros y en nosotros, manifestándose a través de nosotros, tan cercana es la unión.

No es satisfactorio verlos simplemente como metáforas, aunque son metáforas parciales. Su cercanía y morar en su pueblo es una realidad genuina. Es una unidad que va más allá de la metáfora, aunque debemos, mientras la disfrutamos, no construir grandes teorías sobre ella. Y el reino espiritual, el reino invisible, es una realidad. Al final, el cuerpo es el Cristo glorificado.

Este versículo debe estar escrito en todo nuestro corazón porque revela el énfasis central de Pablo y evitará muchas interpretaciones falsas. Es en estrecha unión con el cuerpo de Cristo sacrificado en la muerte y su consecuencia que somos un cuerpo ( Efesios 2:15 ; Colosenses 1:22 ), porque es a través de la unidad con Él que somos uno ( 1 Corintios 10:16 ).

El cuerpo es principalmente Cristo, no la iglesia. Entonces, en unión con Él somos el cuerpo, y cuanto más cerca sentimos nuestra unión con Él, más nos veremos como uno con Su pueblo en 'el cuerpo'. En todo lo que sigue debemos recordar que él no está hablando de la iglesia como el cuerpo, sino de Cristo como el cuerpo con quien han sido hechos uno y por quien vive la iglesia. No es un cuerpo físico en absoluto, sino un cuerpo espiritual, aunque parcial y débilmente manifestado a través de cuerpos físicos.

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