1 Corintios 8:2

Y si alguno piensa que sabe algo, todavía no sabe nada como debe saber. El que se envanece pensando que sabe algo, aún no conoce el fin, el uso y la medida del conocimiento. El conocimiento es dado para causar humildad, para capacitarnos para beneficiarnos todo lo que podamos, para no interponernos en el camino de nadie, para ofender a nadie, para que podamos ser conocidos y amados por Dios. Él está señalando a aquellos que mostraron su conocimiento sobre la naturaleza de los sacrificios a los ídolos, al comer de ellos, aunque fuera una ofensa para los ignorantes.

S. Bernardo, al explicar este pasaje ( Serm. 36 en Cantic. ), dice bellamente: " Ya ves que no alaba al que sabe muchas cosas, si ignora la medida del saber. Esa medida es conocer el orden, el celo y el fin con que debemos buscar el conocimiento. El orden es buscar primero lo que es más conducente a la salvación. El celo que debemos mostrar es buscar con mayor afán lo que nos hace amar con más vehemencia.

El fin del conocimiento no es para la vanagloria, la curiosidad o cosa semejante, sino sólo para nuestra propia edificación de la del prójimo. Porque hay algunos que quieren saber sólo para saber, y esto es vil curiosidad. Hay algunos que desean saber para ser conocidos a sí mismos, y esto es vanidad despreciable: tales no escapan a la burla del satírico, 'Conocer lo propio no es nada, a menos que otro sepa que te conoces a ti mismo.

De nuevo hay algunos que desean saber, para que puedan ver su conocimiento, y esto es una burla despreciable. Pero también hay algunos que quieren saber que pueden edificar, y esto es caridad; y algunos que con saber que pueden ser edificados, y esto es prudencia. De todos estos, solo los dos últimos no abusan del conocimiento, porque desean obtener entendimiento para hacer el bien .” Nuevamente ( de Conscientia , c.

ii.) dice: " Muchos buscan el conocimiento, pocos la conciencia. Si se dedicara tanto cuidado y celo a la conciencia como se da a la búsqueda del conocimiento vacío y mundano, se apoderaría más rápidamente y se retendría con mayor ventaja ". ."