Juan 11:22

Pero sé que incluso ahora, todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará. Y por consiguiente, si pidieres a Dios la resurrección de Lázaro, aunque haya estado cuatro días en el sepulcro, Dios te lo dará. "Ella pensó", dice Cirilo, "que Cristo vino, no para resucitar a Lázaro, sino para consolarla a ella y a María; y por eso le ruega que resucite a Lázaro, pero indirectamente, y con una modestia y humilde resignación de su voluntad a la de Él.

"Por lo cual, como anota S. Agustín, ella no dijo: Pero ahora te ruego que resucites a mi hermano; porque ¿de dónde ha de saber si era bueno que su hermano resucitara? Esto sólo dijo: Sé que eres tú". si puedes; haz esto, si quieres; pero si lo harás o no, es un asunto de tu juicio, no de mi presunción para determinar.

Aprended, pues, a modo de moraleja, que Dios a menudo permite que caigamos en tribulaciones, y permite que aumenten hasta el extremo, y luego nos ayuda poderosamente, para mostrar su omnipotencia y misericordia providencial. Por tanto, el cristiano fiel no debe entonces desesperarse, sino crecer en esperanza, y orar más intensamente. Porque cuando toda ayuda humana falla, entonces la ayuda Divina se acerca y está muy cerca.

Pues así ayudó Dios a Abraham cuando fue puesto en dificultades ( Génesis 20 ), ya José, olvidado en la cárcel (Gén 41:14). También cuando los hebreos fueron oprimidos por Faraón ( Éxodo 1 ), y especialmente cuando el mismo pueblo estaba rodeado por todas partes; por un lado por el mar, por el otro por las montañas, y por otro lado por el ejército de Faraón.

Luego dividió el Mar Rojo y los condujo a salvo a través, mientras Faraón, persiguiéndolos a través del lecho del mar, fue abrumado con todo su ejército (Éxodo xiv). Así que en el tiempo de los Jueces, permitió que las mismas personas sea ​​oprimido, ya por los madianitas, ya por los moabitas, ya por los amonitas, ya por los filisteos, para llevarlos a la oración ferviente y a suplicarle; y cuando hicieron esto, les envió a Gedeón, Aod, Sansón y otros jueces para liberarlos.

Así libró, por medio de Judit, a los judíos destinados a la muerte por Holofernes, ya los de Amán los libró a través de Mardoqueo, ya los de Antíoco a través de los Macabeos. Entonces liberó a David, sitiado en la cueva por Saúl, siendo enviado un mensajero a Saúl de que los filisteos estaban asolando Judea (1Sa 23:24). Es, pues, atributo propio de Dios suplir el defecto de la naturaleza, y así también socorrer a los perdidos y desesperanzados, según el dicho: A ti se encomienda el pobre; tú eres el que ayuda a los huérfanos (Sal 10: 14).

versión 23. Jesús le dijo: Tu hermano resucitará. Jesús consuela a Marta que sufre por la muerte de su hermano, con una esperanza de su resurrección, pero ambigua, para que Él pueda elevarla gradualmente a la fe y la esperanza de un milagro tan grande como aquel por el cual Él pronto lo resucitará, para que ella se dispusiera a ella y, por así decirlo, la mereciera. Entonces Leoncio. versión 24

Marta le dijo: Yo sé, &c. Cristo había dicho que Lázaro resucitaría, sin explicar si ahora o en el día del juicio. Marta, entonces, para obtener una explicación de esta ambigüedad de la boca de Cristo, agrega : Sé que resucitará en el día del juicio ; pero esto no será un beneficio propio de él, sino la suerte común de todos los hombres. Pero si resucita antes de ese tiempo, y Tú lo resucitas ahora, será un privilegio singular para él y para todos nosotros; y quisiera que Tú dijeras la palabra abiertamente.

Aprended, pues, que los judíos, y especialmente los fariseos, creían en la inmortalidad del alma, y ​​de ahí la resurrección del cuerpo; y esto aparece de 2 Macc. 12:44, Job 19:26 . versión 25. Jesús le dijo: Yo soy la Resurrección y la Vida. Soy el que llama a la vida, soy el que da la vida; por Mí resucitan los muertos y viven los vivos; por eso puedo ahora, inmediatamente, antes de la resurrección general, resucitar a tu hermano de la muerte.

De donde S. Agustín: Ella dice: Mi hermano resucitará en el último día. Tú dices verdad; pero Aquél por quien entonces resucitará es capaz [de resucitarlo] también ahora, porque Él es la Resurrección y la Vida: es decir, Cristo dice: " Yo soy la causa de la Resurrección y de la Vida , para que todos resuciten por Mí, y nadie sino por Mí puede resucitar". Otros explican así: "Yo soy la resurrección a la vida", que es una endiadis. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

A Marta que pide que se devuelva la vida del cuerpo a Lázaro, Cristo responde más plenamente, y asigna seguramente la vida también al alma; para que su alma viviera aquí una vida nueva por mayor gracia, y en lo futuro por gloria. "El alma vivirá", dice Agustín, "hasta que el cuerpo resucite, ¡para nunca más morir!" El sentido entonces es: "No sólo tu hermano resucitará por mi poder, sino que todo aquel que es fiel, que cree en mí con una fe viva, obrando por amor, vivirá aunque esté muerto: también porque su alma1 vivirá siempre por Mí una vida de amor y gracia, y de gloria en el cielo, como porque su cuerpo será resucitado por Mí de la muerte a una vida bienaventurada y eterna en el día del juicio; a lo que Cristo aquí alude principalmente.

Por tanto, aunque (el cuerpo) pueda morir, esto será por un corto tiempo solamente, para que la muerte no parezca tanto muerte como sueño y reposo; de donde despertará y se levantará en el día del juicio.

San Cipriano ( De Mortalit. ) cita este lugar y explica: "Si creemos en Cristo, tengamos fe en sus palabras y promesas; y puesto que no moriremos para siempre, acerquémonos a Cristo con gozosa seguridad, con a quien viviremos y reinaremos por los siglos".

versión 26. Y todo aquel que vive y cree en Mí, no morirá jamás. Yo, como resucitaré a los fieles, aunque muertos, a una vida nueva y bienaventurada, así también a los que todavía viven, que creen en mí, los guardaré en la vida eterna, y haré que no mueran por para siempre: porque aunque por la deuda de la naturaleza mueran por un breve tiempo, sin embargo, pronto los resucitaré de la muerte a la vida eterna, de modo que parezcan no tanto morir como dormir. Por tanto, Yo soy la Resurrección y la Vida de todos los fieles, muertos o vivos, porque les daré la vida eterna por medio de la resurrección.

¿Crees esto? Cristo exige la fe en la Resurrección, no de Lázaro, por cuanto estaba muerto, sino de su hermana Marta, para que ella se incite a la vez a una mayor confianza y esperanza en ella, y así se prepare a ella con mayor deseo y reverencia. Así Cristo exigió al padre que suplicaba que su hijo fuera librado del espíritu maligno, que creyera que Él podía hacerlo (S.

19:23 de marzo); ya los que llevaban al paralítico les exigió una fe semejante (S. Mat 9:2). versión 27. El Cristo, el Hijo de Dios , es decir, ese Hijo , es decir, el verdadero y único Hijo por naturaleza. Cristo perfeccionó la fe imperfecta de Marta, diciendo: Yo soy la Resurrección y la Vida . Por lo cual ella, siendo así iluminada por Cristo, prorrumpió en un perfecto acto de fe, y dijo: Creo que Tú eres el Mesías, el verdadero Hijo de Dios, y por lo tanto Dios, causa primera de toda vida y resurrección.

Yo creo que Tú, como Dios, puedes por lo tanto resucitar y dar vida a Lázaro y a cualquiera de los muertos que Tú quieras Ver. 28. Y cuando ella hubo dicho eso , etc. En secreto , porque María estaba rodeada de los judíos que la condolían. Marta, por tanto, la llama en privado, no sea que pueda provocar un tumulto de los judíos, si llama a María abiertamente y dice que Jesús estaba allí.

Teofilacto dice algo diferente: "La presencia de Cristo constituye un llamado. Su presencia en sí misma convocó a María, como el amor llama al amante al amado". verso 29, 30. Tan pronto como oyó eso , &c. Porque Jesús quiso ir al sepulcro de Lázaro, que según la costumbre de los judíos estaba fuera del pueblo o ciudad: por eso no quiso entrar en Betania, porque tendría que salir de nuevo para ir al sepulcro . Por eso se quedó fuera, y allí esperaba a María.