Juan 20:21

Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. ¿Por qué otra vez? La Glosa Interlineal dice: "Fue una confirmación repetida, Paz sobre paz, según el profeta". Beda dice: "Él lo repite, porque la virtud de la caridad es doble, o porque Él es la paz que hace que ambos sean uno". La Glosa, "Él ofrece paz, quien vino por causa de la paz; y repite Sus palabras para mostrar que todas las cosas, ya sea en el cielo o en la tierra, son restauradas a la paz a través de Él.

" S. Crisóstomo, "Porque estaban librando una contienda implacable con los judíos." Él proclama la paz para consolarlos, y expone también el poder de la cruz, por la cual Él alejó todo dolor, y concedió todo bien, lo cual es paz.Pero se anunció un gozo adicional a las mujeres, porque tenían que llevar la maldición, "con dolor darás a luz", y en verdad estaban en dolor.

Como me envió el Padre, así también yo os envío. Con igual poder, autoridad, fin, modo y amor.

Obsérvese aquí por esta palabra 'como' que Cristo pone a Sus Apóstoles en una igualdad con Él mismo, es decir, proporcionalmente, como Sus sucesores y vicarios. Esta palabra significa semejanza en el cargo; con el mismo poder y autoridad especial con que el Padre me envió a fundar su Iglesia, os envío como sus maestros y gobernantes (como lo soy yo mismo), para que tengáis poder para perdonar el pecado, como también lo tengo yo. Así Rupertus, S.

San Cirilo, Teofilacto, que sostienen que con estas palabras Cristo hizo a sus apóstoles sus vicarios, maestros y pastores del mundo, y les comunicó su propio oficio y autoridad, es decir, toda autoridad eclesiástica, de hecho los hizo obispos. Pero Turriano piensa que fueron creados obispos el día de Pentecostés, como escribe en sus notas sobre la Constitución Apostólica, vi. 11. Belarmino ( de Rom.

Pontífice , I. 24), siguiendo a Turrecremata, piensa que sólo San Pedro fue ordenado Obispo por nuestro Señor, y que los demás Apóstoles fueron ordenados por San Pedro. Suárez considera más probable que todos los Apóstoles fueran ordenados obispos por Cristo, aunque no está seguro en cuanto a tiempo y lugar ( ver Tract de Fide, Disput. v. secc. 1 Números 8 ).

S. Agustín adopta este último punto de vista ( Quæst. xcviii . in Quæst. N. and Vet. Test .) (2.) La palabra 'as' significa similitud de origen. El principio de la misión de Cristo, como también la de los Apóstoles, fue Dios mismo. (3.) Significa semejanza de objeto o fin, es decir, la propagación de la fe y la salvación del mundo. Así S. Cirilo y Leoncio. (4.) Semejanza de modo, de modo que confirméis vuestra enseñanza con milagros, como yo he confirmado la Mía.

(5.) Semejanza de amor mutuo. Como el Padre Me envió a derramar Mi sangre por amor a Él, con el mismo amor os envío Yo. Porque es una señal del supremo amor de Dios cuando Él hace de alguien su testigo y mártir.

Escucha a S. Gregorio. "Al enviaros entre los peligros de los perseguidores, os amo con el mismo amor que me tuvo el Padre, cuando me envió a sufrir mi Pasión".