Juan 4:14

Pero el agua , etc.... aguas saltando (siríaco). La alusión es a aquellas fuentes que brotan con tal ímpetu, presionando el agua de atrás sobre la de delante, que aunque sean traídas a los valles, sin embargo por medio de caños suben al nivel del manantial original. Así, la gracia del Espíritu Santo atrae el alma a su fuente, que es Dios y el cielo. Porque la gracia es la semilla de la gloria.

El árabe traduce, El agua que yo daré, será en él agua que traerá un torrente de vida eterna. La gracia entonces impulsa, por así decirlo, a un hombre al cielo, y nunca descansa hasta que lo lleva donde no hay sed, ni defecto, ni miseria, sino donde todo es abundancia y todo es felicidad. Porque este es el significado de la vida eterna. Porque esta fuente de gracia que está en el alma se deriva de su fuente original, que es el Espíritu Santo en el cielo, como una fuente que, siendo conducida artificialmente, brota en una plaza o jardín, pero se deriva de su fuente original. primavera en alguna montaña.

2. Será en él una fuente , porque, como dice Teofilacto, el agua de la gracia que Cristo infunde en el alma fiel se multiplica siempre en ella. Porque los santos reciben las semillas y el principio del bien por la gracia, pero ellos mismos "comercian" con ella y trabajan para que crezca, para que, como una fuente, abunde en ellos y proporcione bebida abundante, no solo para ellos mismos, sino a muchos otros.

Como dice S. Crisóstomo: "El que tiene una fuente en sí mismo, no tiene sed". Y Orígenes, "Cada uno de los ángeles tiene en sí mismo una fuente de agua que brota del mismo Verbo para vida eterna".

3.. fuente , cuanto más fluye hacia abajo, más agua fluye hacia ella desde arriba. Así también, cuanto más alguien derrama su propia gracia sobre los demás, más cláusulas de Dios fluyen hacia él.

Por último, esta es una paradoja dicha por Cristo, que mientras que el agua terrenal fluye hacia abajo, esta Su fuente fluye hacia arriba, según el dicho, Las fuentes de los ríos santos son llevadas hacia arriba. He aquí un gran y maravilloso salto, el poderoso e infinito poder del Espíritu Santo, que hace saltar el corazón terrenal y cargado de los hombres de la tierra al más alto cielo, de la gracia a la gloria, de la carne al espíritu, de la muerte a vida eterna, de Satanás a Dios.

Por lo tanto, a los creyentes se les dice Sursum corda. Y este es un signo seguro de la morada de la gracia y del Espíritu Santo, si nuestras mentes están ocupadas en el cielo, si hablamos y hacemos cosas celestiales, si decimos, con San Pablo: "Nuestra conversación está en los cielos". Por esto Cristo descendió del cielo, para hacernos subir de la tierra al cielo, según las palabras: He aquí que viene, saltando sobre los montes, brincando sobre los collados (Hijo 2, 8).

La mujer dice, &c. "Estaba encantada", dice S. Austin, "de no tener sed, y pensó que esta promesa le había sido hecha por el Señor en un sentido carnal. Su pobreza la llevó al trabajo de ir y sacar agua de un pozo en un distancia de la ciudad, y su debilidad se encogió de este trabajo. La mujer, que era carnal e ignorante, no entendía todavía que Cristo estaba hablando del agua espiritual de la gracia. Entonces la hirió con otro dardo, para que pudiera tener más alto pensamientos acerca de Él".

Por eso Jesús le dice: Ve, llama a tu marido . Obsérvese de S. Crisóstomo y otros que Cristo mandó a la mujer llamar a su marido con este pretexto, que no sería propio dar este don tan grande de agua viva a una mujer casada sin el conocimiento de su marido. Pero Cristo realmente tenía la intención de revelarle las cosas ocultas de su vida y su fornicación secreta, para poder sacarle la confesión y despertarla al arrepentimiento. Al mismo tiempo, Él le mostraría que Él era más que un simple hombre, que Él era el Cristo, de quien ella podía pedir y esperar la remisión de sus pecados y la salvación eterna.

Porque esta era el agua viva que Cristo expuso.