Y venían los perros y le lamían las llagas. Francisco Lucas piensa que hicieron esto como si se alimentaran de un cadáver, y que así le causaron mucho dolor al pobre que sufría, porque, añade S. Crisóstomo, "no tuvo fuerzas para ahuyentarlos".

Pero en otro sentido, los perros pueden ser considerados como limpiadores y curadores de las llagas del pobre hombre. Por eso dice S. Crisóstomo: "Las fieras lamen compasivas las llagas que nadie, y mucho menos el rico glotón, se preocupaba de limpiar. Porque los ricos, despreocupados de la condición de sus semejantes, se ríen de la miseria y se apartan de aquellos". de quien deben compadecerse". S. Ambrosio.

S. Crisóstomo ( hom. De Lazaro ), enumera nueve graves males a que fue sometido el pobre:

1. Una pobreza tan extrema, que ni siquiera podía obtener las migajas que caían de la mesa del rico.

2. Una enfermedad tan grave y tan debilitante que no pudo ahuyentar a los perros que lo rodeaban.

3. Deserción de todos, incluso de los que debían haberle ayudado.

4 La visión constante de la felicidad del hombre rico, porque sus dolores corporales y su aflicción mental se incrementaron al saber que quienes poseían todos los placeres no tenían ningún pensamiento ni consideración por él.

5. La dureza de corazón del rico, que pasó junto a él, sin una palabra ni una mirada amables.

6. Su soledad, pues "es grato tener un compañero en las desgracias".

7. Incertidumbre en cuanto al futuro, porque desde la venida de Cristo, la fe en la resurrección de los muertos es un maravilloso apoyo en la aflicción.

8. La larga continuación y constancia de sus sufrimientos.

9. La pérdida de reputación, pues muchos pensaron que sus sufrimientos eran un castigo directo por algún gran crimen. Pero, como otro Job, soportó todas sus pruebas con fortaleza y una mente impertérrita. Por lo tanto, Dios ha puesto a Lázaro, Job, Tobías y Santa Lidwina, cuyos sufrimientos son registrados por Sirio, para que sean, mientras dure el mundo, ejemplos de paciencia para todos los que están enfermos y afligidos.

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