CAPÍTULO 16 VER. 1. _Y dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico, que tenía un mayordomo; y el mismo le fue acusado de haber malgastado sus bienes. _Habiendo reprendido en tres parábolas a los que murmuraban porque recibía a los penitentes, ahora Cristo añade una cuarta y una quinta sobre... [ Seguir leyendo ]
_Y lo llamó, y le dijo:_ ... _da cuenta de tu mayordomía_ , es decir, de cuánto has recibido y en qué lo has gastado, _porque ya no puedes ser mayordomo._ Así que Cristo dice a cada uno en la hora de la muerte: "Da cuenta de tu mayordomía. Da cuenta de tu vida, de tus bienes y de tus talentos, si l... [ Seguir leyendo ]
_Entonces el mayordomo dijo dentro de sí: ¿Qué haré? _El mayordomo reconoce la justicia de la acusación. Había malgastado los bienes de su amo, de ahora en adelante debe trabajar o mendigar para ganarse la vida. Lo único que no podía hacer y lo otro le avergonzaba hacer. En su angustia, no sabe qué... [ Seguir leyendo ]
_Estoy resuelto a lo que debo hacer_ , &c. A cada uno de los deudores de mi señor daré una fianza para demostrar que deben menos de lo que realmente deben, para que a cambio de mi bondad y deshonestidad, me atiendan cuando me vea privado de mi mayordomía. VERSO 5 Y 6. _¿Cuánto debes a mi Señor? Y él... [ Seguir leyendo ]
_Entonces dijo a otro: ¿Y cuánto debes tú? Y él dijo: Cien medidas de trigo. Y él le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta. _El _κόζος_ que era del mismo tamaño que el homero, contenía diez efas. Ver. "Para mí", dice S. Agustín ( _Quæst. Evang. Lib._ ii 34), "el significado del pasaje parece este... [ Seguir leyendo ]
_Y el señor alabó al mayordomo infiel porque había hecho sabiamente. _El propietario, no el Señor Jesús, como sostiene Erasmo. El señor no elogió la acción, porque fue deshonesta, sino la prudencia, la astucia del mayordomo, tal como a menudo admiramos, no ciertamente un crimen, sino la astucia most... [ Seguir leyendo ]
_Y_ (de la misma manera) _os digo: haceos amigos de las riquezas de la iniquidad. _Habéis oído cómo el mayordomo injusto hizo que los deudores de su señor se sintieran tan bondadosos con él, que cuando fue privado de su mayordomía, estaban dispuestos a recibirlo en sus casas. De la misma manera mira... [ Seguir leyendo ]
_El que es fiel en lo muy poco, también es fiel en lo más. _Por "lo que es poco" debemos entender las posesiones terrenales a diferencia del "mucho" de los dones espirituales. Para que no seáis privados de vuestra mayordomía celestial, o mejor dicho, para que se os encomiende la misma, cuidaos bien... [ Seguir leyendo ]
_Si, pues, en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará las verdaderas riquezas? _Si habéis hecho mal uso de los bienes efímeros de este mundo (1Ti 6:7), ¿quién os confiará las cosas que son duraderas y que pertenecen al reino de Dios? Teofilacto y muchos otros.... [ Seguir leyendo ]
_Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro? _La redacción de este versículo es diferente, pero el sentido es el mismo que el anterior. Las riquezas que en el versículo anterior Cristo llamó injustas, él las llama aquí "de otro hombre". Porque los bienes temporales son de... [ Seguir leyendo ]
_Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis delante de los hombres, es decir,_ que hacéis exteriormente una apariencia de justicia, sabiendo Dios que vuestros corazones están llenos de toda inmundicia. Porque lo que es muy estimado entre los hombres es abominación a los ojos de Dios. Vuestro... [ Seguir leyendo ]
_Había cierto hombre rico. _Usted pregunta, ¿es esto una parábola o una historia verdadera? Respondo, ¡Una historia! 1. Porque Cristo no lo llama parábola. 2. Porque el pobre se llama Lázaro, y el rico, según una tradición hebrea citada por Eutimio, se llama natural de Nicea. 3. Porque los tormen... [ Seguir leyendo ]
_Y había cierto mendigo_ , un hombre pobre, según el árabe. Un mendigo, pobre en posesiones terrenales, pero rico en virtudes y en paciencia; llamado Lázaro. "La mención del nombre", dice S. Ambrosio, "muestra que se trata de una narración, no de una parábola"; y S. Cirilo nos dice, "que según la t... [ Seguir leyendo ]
_Y venían los perros y le lamían las llagas. _Francisco Lucas piensa que hicieron esto como si se alimentaran de un cadáver, y que así le causaron mucho dolor al pobre que sufría, porque, añade S. Crisóstomo, "no tuvo fuerzas para ahuyentarlos". Pero en otro sentido, los perros pueden ser considera... [ Seguir leyendo ]
_Y sucedió que el mendigo murió_ de enfermedad, miseria y necesidad. _Y fue llevado, es decir,_ su alma fue conducida con honor porque el alma después de la muerte no necesita que lo lleven. Observe aquí el oficio de los ángeles; pues dice S. Crisóstomo, si necesitamos guías entonces estamos cambia... [ Seguir leyendo ]
_Y lloró_ "lloró" porque su gran castigo evocó un gran llanto. S. Crisóstomo. _Y dijo: Padre Abraham. _Él llama padre a Abraham, porque era judío y, por lo tanto, descendiente de Abraham. No se dirigió a Lázaro, dice Teofilacto, porque estaba avergonzado, y además pensó que Lázaro todavía estaba co... [ Seguir leyendo ]
_Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros se ha abierto un gran abismo. _(Caos, en la Vulgata). Tal vez el hombre rico, como aumento de su tormento, se le mostró como en una visión la morada celestial de los bienaventurados, donde Abraham y Lázaro habían de ascender poco después de la muerte... [ Seguir leyendo ]
_Entonces él dijo: Te ruego, pues, padre, que lo envíes_ , etc. Probablemente estas palabras se pronuncien como las anteriores, a modo de parábola (ver versículo 24). Porque es un hecho muy común en la vida cotidiana que aquellos que se han encontrado con desgracias deseen advertir a sus hermanos co... [ Seguir leyendo ]
_Para que les testifique_ cuán gravemente estoy atormentado por mi indulgencia pecaminosa, y los exhorte al arrepentimiento y la enmienda, _para que no vengan ellos también a este lugar de tormento._ Dirás que los condenados están completamente desesperados, odiando a Dios y al hombre, maldiciendo... [ Seguir leyendo ]
_Abraham le dijo: Tienen a Moisés y a los Profetas, es decir,_ los escritos de Moisés y de los Profetas, que los Escribas y Fariseos leen y exponen en sus sinagogas.... [ Seguir leyendo ]
_Y él dijo: No, Padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán. _Está hablando de su propia experiencia. Porque como él había sido afectado, así piensa que será con sus hermanos. S. Crisóstomo. Tito escribe más claramente: "¿Por qué el hombre rico dice esto sino po... [ Seguir leyendo ]
_Y él le dijo_ , &c. Dirán que Lázaro es un fantasma, enviado por los espíritus del mal para engañar; mientras que los escritos de Moisés y los profetas son inspirados, son aceptados por los judíos en la regla de la fe, según lo que está escrito: "Tenemos ahora una palabra profética más segura, a la... [ Seguir leyendo ]