Lucas 16:1-31

CAPÍTULO 16 Ver. 1. Y dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico, que tenía un mayordomo; y el mismo le fue acusado de haber malgastado sus bienes. Habiendo reprendido en tres parábolas a los que murmuraban porque recibía a los penitentes, ahora Cristo añade una cuarta y una quinta sobre la limosna y la frugalidad, porque los fariseos soberbios y avaros negaban tanto el perdón al penitente como el alivio a los necesitados. Brillo.

A Sus discípulos , es decir, Sus oyentes, aquellos que eran Sus seguidores, aunque no lo habían dejado todo, como los Apóstoles.

Un mayordomo , οι̉κονόμος , uno que tenía la administración de la propiedad de su amo, y era responsable por el arrendamiento de su tierra.

De ahí aprendemos "que no somos dueños de lo que poseemos, sino mayordomos de lo que es de otro". S. Ambrosio y Teofilacto.

Porque aunque en cuanto a los hombres somos dueños absolutos de nuestros propios bienes, en cuanto a Dios, que es Señor sobre todo, no somos más que administradores. Porque todo lo que poseemos nos fue dado para nuestro propio uso moderado y para el alivio de nuestros hermanos más pobres, y en el día del juicio tendremos que rendir cuentas estrictas de nuestra mayordomía.

Así dice San Pablo: "Que los hombres nos tengan por ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Además, se requiere de los administradores que un hombre sea hallado fiel". 1 Corintios 4:2 . Porque todos nuestros dones y dotes no son nuestros, sino que pertenecen a Dios que los dio. Por lo tanto, estamos obligados a usarlos no para nuestro propio placer, sino de acuerdo con Su voluntad.

¡Tienes genio, un juicio agudo, una memoria retentiva, sabiduría, elocuencia, o cosas por el estilo! No olvides que eres un mayordomo de estos dones, no un maestro. Recuerda que tienes que dar cuenta de su uso, y ten cuidado de usarlos para el honor y la gloria de Dios. Escuchen a S. Crisóstomo: "Hay una opinión errónea de que todos los bienes de esta vida que poseemos son nuestros, y que somos señores sobre ellos.

Pero somos como huéspedes y extraños, cuya partida se acerca, y dispensadores de la generosidad de otro. Por lo tanto, debemos asumir la humildad y la modestia de un mayordomo, porque nada es nuestro, sino que todas las cosas son el don de Dios".

Fue acusado , διεβλήθθ , denunciado, árabe. Por eso el diablo διάβολος , es llamado el "acusador" (Ap 12:10), porque nos acusa ante Dios. "Somos acusados", dice el Interlineal, "no sólo cuando hacemos el mal, sino también cuando omitimos hacer el bien". Porque un mayordomo no debe omitir nada que se refiera a su propio deber o al bien de su amo.

Había derrochado sus bienes , es decir, por descuido y vida desenfrenada.