1 Corintios 15:33

No te dejes engañar - Por tus falsos maestros y por sus argumentos suaves y plausibles. Esta es una exhortación. Hasta el momento se había involucrado en una discusión sobre el tema. Ahora les suplica que se cuiden para que no los engañen, un peligro al que eran muy responsables por sus circunstancias. Había, sin duda, mucho de lo que era plausible en las objeciones a la doctrina de la resurrección; había mucha sutileza y arte en sus maestros, quienes negaron esta doctrina; quizás, había algo en el carácter de sus propias mentes, acostumbrado a una investigación sutil y abstrusa en lugar de un examen de hechos simples, que los exponía a este peligro.

Comunicaciones malignas - La palabra traducida "comunicaciones" significa, apropiadamente, un ser juntos; compañerismo; contacto cercano; conversar. Se refiere no solo al discurso, sino al contacto o la compañía. Paul cita estas palabras de Menander (en Sentent. Comicor. Greek p. 248, ed. Steph.), Un poeta griego. De este modo, demuestra que estaba, al menos en cierto grado, familiarizado con los escritores griegos; compare la nota en Hechos 17:28. Menander fue un famoso poeta cómico de Atenas, educado bajo Teofrasto. Sus escritos estaban repletos de elegancia, ingenio refinado y observaciones juiciosas. De las ciento ocho comedias que escribió, no queda más que unos pocos fragmentos. Se dice que se ahogó, en el año 52 de su edad, 293 a. C., porque las composiciones de su rival Filemón obtuvieron más aplausos que el suyo. Patti citó este sentimiento de un poeta griego, tal vez, porque podría tener peso con los griegos. Era un sentimiento de uno de sus propios escritores, y aquí había una ocasión en la que era exactamente aplicable. Está implícito en esto, que había algunas personas que se esforzaban por corromper sus mentes por la simplicidad del evangelio. El sentimiento del pasaje es que el contacto de hombres malvados, o que la amistad cercana y la conversación de aquellos que tienen opiniones erróneas, o que son impuros en sus vidas, tiende a corromper la moral, el corazón, los sentimientos de otros. Lo que Pablo aplica aquí en particular es el tema de la resurrección. Tal contacto tenderá a corromper la simplicidad de su fe, y pervertirá sus puntos de vista sobre la verdad del evangelio, y así corromperá sus vidas. Siempre es cierto que dicho contacto tiene un efecto pernicioso en la mente y el corazón. Se hace:

(1) Por su esfuerzo directo para corromper las opiniones y conducir a otros al pecado.

(2) Por la influencia secreta y silenciosa de sus palabras, conversación y ejemplo. Tenemos menos horror al vicio al familiarizarnos con él; miramos con menos alarma de error cuando escuchamos que a menudo se expresa; nos volvemos menos vigilantes y cautelosos cuando estamos constantemente con los frívolos, los mundanos, los sin principios y los viciosos. Por lo tanto, Cristo buscó que debería haber una sociedad pura, y que su pueblo debería buscar principalmente la amistad y la conversación entre ellos, y retirarse del mundo. Es en la forma en que Pablo se refiere aquí, que los cristianos adoptan doctrinas falsas; que pierden su espiritualidad, el amor a la oración, el fervor de la piedad y la devoción a Dios. Es así como los simples son engañados, los jóvenes corrompidos, y ese vicio, el crimen y la infidelidad se extienden por todo el mundo.