TRES AÑOS - Estos deben contarse desde el cierre de la segunda campaña de Ben-hadad 1 Reyes 20:34. No fueron años completos, como es evidente en el siguiente verso. Probablemente el primer año es el despido de Ben-hadad después de su derrota; el segundo es un año de paz real; mientras que el tercer... [ Seguir leyendo ]
Esta visita indica un cambio completo en las relaciones que hasta ahora hemos encontrado subsistir entre los reinos de Israel y Judá. El peligro común al que los dos reinos estaban expuestos por el creciente poder de Siria probablemente los había inducido a olvidar sus diferencias. El hijo mayor de... [ Seguir leyendo ]
Según los términos del pacto de Acab con Ben-adad, Ramoth en Galaad debería, antes de esto, haber sido restaurado 1 Reyes 20:34. Por lo tanto, la afirmación "es nuestra", i. e., "nos pertenece de derecho aunque los sirios todavía lo poseen".... [ Seguir leyendo ]
Acab, muy consciente de la fuerza militar de Siria, y siente que ahora no puede esperar ayuda divina 1 Reyes 20:42; 1 Reyes 21:21, pide la ayuda de Josafat, cuyos recursos militares eran muy grandes 2 Crónicas 17:12. La respuesta de Josafat es de completa aceptación, sin reservas de ningún tipo (com... [ Seguir leyendo ]
Josafat, con una piedad característica 1 Reyes 22:43 aprovecha su posición como amigo y aliado de Acab, para sugerir una consulta al Señor (Yahvé) antes de emprender la expedición. Para que Ahab no dé su consentimiento en palabra y posponga la investigación en acto, pide que se llame a los profetas... [ Seguir leyendo ]
LOS PROFETAS - i. e., con toda probabilidad los profetas apegados a la adoración de los terneros; no verdaderos profetas de Yahweh. Esto parece evidente tanto por la insatisfacción de Josafat 1 Reyes 22:7, como por el fuerte antagonismo aparente entre el verdadero profeta Yahweh Micaiah, y estos au... [ Seguir leyendo ]
Josafat estaba insatisfecho. Estos hombres, criaturas de Acab, contaminados con la adoración de los terneros, si no con la adoración de Baal, habían prometido la victoria, pero no en el nombre de Yahweh. Josafat, por lo tanto, preguntó: "¿No hay aquí un verdadero profeta de Jehová además de estos 40... [ Seguir leyendo ]
TODAVÍA HAY UN HOMBRE, MICAIAH - Elijah, al parecer, se había retirado nuevamente después de los eventos del último capítulo, y no había un profeta conocido de Yahweh a su alcance de Samaria excepto Micaías. ÉL NO PROFETIZA EL BIEN ACERCA DE MÍ SINO EL MAL - Si la tradición en 1 Reyes 20:41 nota e... [ Seguir leyendo ]
UN OFICIAL - Más correctamente, como en el margen, "un eunuco". Los eunucos parecen haber sido introducidos por primera vez entre los israelitas por David (1 Crónicas 28:1 nota). Eran un acompañamiento natural del seraglio de Salomón. El presente pasaje es el primero que muestra que, después de la... [ Seguir leyendo ]
SENTADO CADA UNO EN SU TRONO - O, "estaban sentados". Se habían retirado del banquete 2 Crónicas 18:2 al lugar vacío, o espacio vacío en la entrada de la puerta Rut 4:1; 2 Samuel 15:2, donde Ahab se sentaba diariamente para escuchar quejas y decidir las causas. Cada uno estaba sentado en su trono,... [ Seguir leyendo ]
CUERNOS DE HIERRO - El cuerno en la Escritura es el símbolo favorito del poder; y empujar con la bocina es una metáfora común para atacar y conquistar enemigos (ver Deuteronomio 33:17; Comparar Salmo 44:5; Daniel 8:4). Sedequías, al emplear una acción simbólica, estaba siguiendo el ejemplo de un an... [ Seguir leyendo ]
Y EL MENSAJERO LE HABLÓ ... - Parece haber habido una noción generalizada entre los irreligiosos y los semirreligiosos del mundo antiguo, que sus profetas no eran las meras boquillas del dios, sino que eran personas que tenían poder con el dios y podían obligarlo, o al menos inducirlo, a que hicier... [ Seguir leyendo ]
Micaías, como un verdadero profeta de Yahvé, por supuesto rechazó el consejo que le ofreció, que él sintió que era al mismo tiempo malvado y tonto. Compare también la resolución de Balaam, referencia marginal.... [ Seguir leyendo ]
Y ÉL LE RESPONDIÓ ... - Micaías habla las palabras exactas de los 400 en un tono tan burlón e irónico que el rey no puede confundir su significado o consideración su respuesta tan seria. La réplica del rey implica que esta manera burlona le era familiar a Micaías, quien la había usado en algunos tr... [ Seguir leyendo ]
De esta manera, Micaiah cambia por completo su tono. Acab no puede confundir el significado de su visión, especialmente porque la metáfora de "ovejas y pastor" para el rey y la gente era familiar para los israelitas de la oración de Moisés Números 27:17.... [ Seguir leyendo ]
Ver 1 Reyes 22:8. Acab implica que él cree que Micaías habló por pura malevolencia, sin ninguna autoridad para su predicción de Dios. Por implicación, invita a Josafat a ignorar esta pseudo-profecía y a confiar en la declaración unánime del 400. Micaías, por lo tanto, procede a explicar la contradic... [ Seguir leyendo ]
Los Salmos de David habían familiarizado a los israelitas con Yahvé sentado en un trono en los cielos (Salmo 9:7; Salmo 11:4; Salmo 45:6; Salmo 103:19, etc.); pero que se le permitiera ver en visión la inefable gloria del Todopoderoso así sentado, era un favor raro. Se le otorgó a Isaías, a Daniel ... [ Seguir leyendo ]
UN ESPÍRITU - " El espíritu" - que algunos explican como "el espíritu maligno" - i. mi. Satán; otros simplemente como "el espíritu" que debería "persuadir".... [ Seguir leyendo ]
Las dificultades que se unen a este pasaje son considerables. Por un lado, es difícil suponer que uno de los santos ángeles sea un "espíritu mentiroso"; por el otro, difícil de encontrar Satanás, o un espíritu maligno, incluido entre "el ejército del cielo" 1 Reyes 22:19 y actuando como el ministro... [ Seguir leyendo ]
SMOTE MICAIAH EN LA MEJILLA - Como Micaiah había sido sacado de prisión 1 Reyes 22:26, es probable que sus manos estuvieran atadas. El profeta, de pie ante los grandes de la tierra, atado e indefenso, dando testimonio de la verdad, y por su testimonio golpeado en la cara por un subordinado, cuyo g... [ Seguir leyendo ]
Micaías se dirige a sí mismo no tanto a la pregunta de Sedequías, sino al punto principal que está en disputa: cuál de ellos, a saber, es un verdadero profeta. "Cuando la noticia, yo. e., de la muerte de Acab, causada por el seguimiento de tus consejos, llega a Samaria, y tienes que esconderte de la... [ Seguir leyendo ]
LLÉVALO DE REGRESO - literalmente, "haz que regrese". Micaiah había estado bajo custodia antes, y fue llevado por el mensajero de Ahab de su prisión. EL GOBERNADOR DE LA CIUDAD - Este es uno de varios avisos con respecto a lo que se puede llamar la "constitución" del reino israelita. El rey consul... [ Seguir leyendo ]
ALIMÉNTELO CON PAN DE AFLICCIÓN ... - Micaiah será encarcelado una vez más, pero para castigarlo por su espíritu inflexible, dieta más pobre y escasa de lo que se le había permitido previamente. Esto continuará hasta que Acab regrese en paz. Acab introduce esta expresión a propósito, para mostrar t... [ Seguir leyendo ]
Podría haberse esperado que Josafat se hubiera retirado de la expedición cuando escuchó a Micaías denunciarlo. Sin embargo, se había comprometido apresuradamente a participar en la guerra por una promesa solemne, antes de pensar en preguntar cuál era la voluntad de Dios en el asunto. Ahora estaba av... [ Seguir leyendo ]
ME DISFRAZARÉ - Ahab probablemente había oído hablar de la orden de Ben-hadad a sus capitanes 1 Reyes 22:31.... [ Seguir leyendo ]
COMANDO - " Comando". Ben-hadad entrega su orden en el estilo hiperbólico común en el Este. Su significado es: "Haz que tu principal objetivo sea matar o tomar al rey de Israel". Aparentemente, su propia derrota y cautiverio aún le molestaban en su mente, y deseaba tomar represalias contra Ahab, la... [ Seguir leyendo ]
SEGURAMENTE ES EL REY DE ISRAEL - Esta fue una suposición natural, ya que solo Josafat llevaba túnicas reales. Y JOSAFAT GRITÓ - Josafat pidió ayuda a sus hombres, usando quizás su propio grito de batalla especial, que sería distinto al de Acab, y probablemente ser conocido por los sirios.... [ Seguir leyendo ]
EN UNA EMPRESA - literalmente, como en el margen, i. mi. sin intención de matar al rey. ENTRE LAS ARTICULACIONES DEL ARNÉS - literalmente, como en el margen. Las "articulaciones" probablemente eran piezas de armadura que unían el peto al casco o a los chicharrones. La flecha entró entre el peto y... [ Seguir leyendo ]
LA BATALLA AUMENTÓ - Ver el margen; yo. mi. la marea de la batalla aumentó más. Compare Isaías 8:7. EL REY PERMANECIÓ EN SU CARRO - La herida del rey le hizo imposible permanecer de pie sin ayuda; por lo tanto, se había mantenido en su carro con ayudantes, para que sus soldados no se desanimaran,... [ Seguir leyendo ]
ACERCA DE LA CAÍDA DEL SOL - i. mi. tan pronto como Acab estuvo muerto. El abandono de la expedición y la dispersión del ejército a la muerte del rey es completamente oriental. La versión de Septuaginta dice 1 Reyes 22:36, "Cada hombre a su ciudad, y cada hombre a su propio país, porque el rey est... [ Seguir leyendo ]
LE LAVARON LA ARMADURA - Más bien, "las rameras se bañaron en ella". El "estanque de Samaria", que estaba manchado con la sangre de Acab por el lavado de su carro, era, según Josefo, el lugar de baño habitual de las rameras samaritanas. Un gran tanque o depósito, probablemente idéntico a este estan... [ Seguir leyendo ]
LA CASA DE MARFIL - Llamada así por el carácter de su ornamentación. El marfil se usaba en gran medida en el mundo antiguo como revestimiento de carpintería, y parece haberse aplicado, no solo a los muebles, sino a las puertas y paredes de las casas. No se sabe nada de las ciudades construidas por... [ Seguir leyendo ]
El escritor regresa a la historia del reino de Judá (conecta este versículo con 1 Reyes 15:24), bosquejando brevemente un reinado mucho más completo dado por el escritor de Crónicas 2 Chr. 17-20. Compare también las referencias marginales.... [ Seguir leyendo ]
Sobre la piedad general de Asa, ver arriba, 1 Reyes 15:11 y referencias. Josafat parece haber sido un rey aún mejor, ya que él, como Asa, no cayó en su vejez 2 Crónicas 16:2. NO SE QUITARON LOS LUGARES ALTOS - Esto parece contradecir a 2 Crónicas 17:6. Probablemente, el escritor de Crónicas se ref... [ Seguir leyendo ]
Esto se refiere probablemente a un período temprano en el reinado de Josafat, alrededor de su octavo o noveno año, cuando cerró la larga serie de guerras entre los dos reinos por una paz formal, tal vez a la vez cementada por un matrimonio entre Joram y Atalía (1 Reyes 22:2 nota).... [ Seguir leyendo ]
EL LIBRO DE LAS CRÓNICAS ... - Comparar 1 Reyes 22:39 nota. El biógrafo de Josafat parece haber sido Jehú, el hijo de Hanani 2 Crónicas 20:34.... [ Seguir leyendo ]
Ver las notas de referencias marginales.... [ Seguir leyendo ]
En la época de Salomón, Hadad 1 Reyes 11:14, según la Septuaginta, "reinó sobre Edom". Parece por el presente pasaje que el país había sido reducido nuevamente por Josafat o por un rey anterior, y dependía del reino de Judá, gobernado por un "diputado" o virrey, a quien, sin embargo, se le permitió... [ Seguir leyendo ]
La expresión, "naves de Tharshish", probablemente designa naves de una clase particular, naves (es decir, e.) Como aquellas con las que los fenicios solían comerciar con Tharshish (Tartessus, 1 Reyes 10:22 nota). Compare el uso de "India-man" para una embarcación de cierta clase. La flota de Josafat... [ Seguir leyendo ]
2 Crónicas 20:35, explica que los dos reyes construyeron conjuntamente la flota con la cual el comercio de Ofir (1 Reyes 9:28 nota) debía reabrirse. Ocozías tenía así interés en los barcos; y cuando naufragaron, atribuyendo, como parece, la calamidad a la falta de habilidad de los marineros de su al... [ Seguir leyendo ]
DOS AÑOS - Según nuestro cálculo, no mucho más que un año de doce meses.... [ Seguir leyendo ]
EN EL CAMINO DE SU MADRE - En esta frase, que no ocurre en ningún otro lado, vemos el fuerte sentimiento del escritor sobre la influencia de Jezabel (compárese 1 Reyes 16:31). Versos 1 Reyes 22:51. Sería ventajoso si estos versículos fueran transferidos al Segundo Libro de los Reyes, que se abrirí... [ Seguir leyendo ]