1 Tesalonicenses 4:17

Entonces nosotros que estamos vivos - Aquellos que entonces estarán vivos; ver 1 Tesalonicenses 4:15. La palabra aquí traducida “entonces” (ἔπειτα epeita) no significa necesariamente que esto ocurra de inmediato. Marca correctamente la sucesión en el tiempo y significa "después, siguiente, siguiente en el orden de los eventos"; Lucas 16:7; Gálatas 1:21; Santiago 4:14. Puede haber un intervalo considerable entre la resurrección de los piadosos y el tiempo en que los vivos serán atrapados para encontrarse con el Señor, ya que el cambio se llevará a cabo en ellos, lo que les permitirá ascender con aquellos que han resucitado. El significado es que después de que los muertos resuciten, o lo siguiente en orden, ellos y los vivos ascenderán para encontrarse con el Señor. Sin embargo, el significado apropiado de la palabra denota una sucesión tan cercana como para excluir la idea de un intervalo largo en el que ocurrirían otras transacciones importantes, tal intervalo, por ejemplo, que estaría involucrado en un largo reinado personal del Redentor. en la tierra. La palabra exige esta interpretación: que lo siguiente en orden después de la resurrección de los justos será ser atrapados con los vivos, con un cambio apropiado, en el aire, aunque, como se ha señalado, admitirá que suposición de un intervalo breve y momentáneo ἐν ἄτομος ἐν ῥιπη ὀφθαλμου en atomos en rhipē ophthalmou, 1 Corintios 15:51) según sea necesario para prepararlo.

Será atrapado - La palabra aquí utilizada implica que habrá una aplicación de fuerza o poder externo por el cual esto se hará. No será por ningún poder de ascenso que ellos mismos tendrán; o por cualquier tendencia de sus cuerpos elevados o cambiados a ascender por su propia voluntad, o incluso por cualquier esfuerzo de su propia voluntad, pero por un poder aplicado a ellos que los hará ascender. Compare el uso de la palabra ἁρπάζω harpazō en Mateo 11:12, "los violentos lo toman por la fuerza;" Mateo 13:19, "luego viene el maligno y arrebata;" Juan 6:15, "que vendrían y lo llevarían por la fuerza; Juan 10:12, "el lobo los atrapa;" Hechos 8:39, “el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; 2 Corintios 12:2, "tal persona atrapada hasta el tercer cielo;" también, Juan 12:28; Hechos 23:1; Judas 1:23; Apocalipsis 12:5. El verbo no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. En todos estos casos existe la idea de que la fuerza extranjera o la violencia afectan lo que se hace. No se expresa qué fuerza o poder se aplicará para hacer que los vivos y los muertos asciendan. Ya sea por el ministerio de los ángeles, o por el poder directo del Hijo de Dios, no se insinúa, aunque esto último parece ser lo más probable. Sin embargo, la palabra no debe interpretarse. como implicando que habrá alguna renuencia por parte de los santos a presentarse ante el Salvador, pero simplemente con referencia al hecho físico de que será necesario el poder para elevarlos para encontrarse con él en el aire. ¿Serán entonces sus cuerpos tales que tendrán el poder de locomoción a voluntad de un lugar a otro?

En las nubes - Griego, "en las nubes" - ἐν νεφέλαις en nephelais - sin el artículo. Esto puede significar "en las nubes"; es decir, en tales números y en una agrupación que se parezca a las nubes. Así lo representan Macknight, Koppe, Rosenmuller, Bush (Anasta. 266) y otros. La ausencia del artículo aquí parece exigir esta interpretación. Sin embargo, la otra interpretación puede ser cierta, que significa que serán atrapados en la región de las nubes, o en las nubes que acompañarán al Señor Jesús. a su regreso a nuestro mundo. Mateo 24:3; Mateo 26:64; Marco 16:19; Marco 14:62; Apocalipsis 1:7; compare Daniel 7:13. En cualquier sentido que se entienda, la expresión es de gran sublimidad, y la escena será inmensamente grandiosa. Alguna doctrina de este tipo fue sostenida por los antiguos judíos. Así, el rabino Nathan (Midras Tillin, 48:13) dice: “Lo que se hizo antes se volverá a hacer. Así como él sacó a los israelitas de Egipto en las nubes del cielo, así les hará en el futuro ”.

Para encontrar al Señor en el aire - En las regiones de la atmósfera - sobre la tierra. Parecería de esto, que el Señor Jesús, en su venida, no descendería a la tierra, sino que permanecería a una distancia de él en el aire, donde ocurrirán las grandes transacciones del juicio. De hecho, en ninguna parte se dice que las transacciones del juicio ocurrirán en la tierra. El mundo no sería lo suficientemente espacioso como para contener a todos los vivos y muertos reunidos y, por lo tanto, el trono del juicio se fijará en el amplio espacio sobre él.

Y así estaremos siempre con el Señor - Esto no significa que siempre permanecerán con él en el aire - porque su hogar final será el cielo - y después de la prueba lo acompañarán a los reinos de gloria; Mateo 25:34, "Vengan, benditos de mi Padre, hereden el reino", etc. El tiempo durante el cual permanecerán con él "en el aire" no se menciona en ninguna parte de la Biblia. Será el tiempo que sea necesario para juzgar un mundo y decidir el destino eterno de cada individuo "de acuerdo con los actos realizados en el cuerpo". No hay razón para suponer que esto se logrará en un solo día de veinticuatro horas; pero es imposible formar y conjeturar el período que se ocupará.