1 Timoteo 4:12

Que nadie menosprecie tu juventud - Es decir, no actúes de tal manera que nadie te desprecia por tu juventud. Actúa como ministro del evangelio en todas las cosas, y de tal manera que la gente te respete como tal, aunque seas joven. De esto queda claro que Timoteo era entonces un hombre joven, pero su edad exacta no hay forma de determinarlo. Está implícito aquí:

(1) Que existía peligro de que, por la ligereza e indiscreción a la que los jóvenes están tan expuestos, el ministerio pudiera ser considerado con desprecio; y,

(2) Que era posible que su deportación fuera tan grave, grave y apropiada, que el ministerio no fuera culpado, sino honrado. La "forma" en que Timoteo debía vivir para que el ministerio no fuera despreciado por su juventud, el apóstol procede inmediatamente a especificar.

Pero sé un ejemplo de los creyentes - Uno de los deberes constantes de un ministro del evangelio, sin importar su edad. Un ministro debería vivir tanto, que si todo su pueblo siguiera de cerca su ejemplo, su salvación sería segura y lograrían los mayores logros posibles en piedad. Sobre el significado de la palabra traducida "ejemplo", vea las notas en Filipenses 3:17; 1 Tesalonicenses 1:7.

En palabra - En "habla", es decir, su forma de conversación. Esto no se refiere a su "enseñanza pública", en la que probablemente no podría ser un "ejemplo" para ellos, sino a su conversación habitual y familiar.

En conversación - En general deportación. Vea esta palabra explicada en las notas en Filipenses 1:27.

En caridad - Amor a los hermanos y a todos; ver notas en 1 Corintios 13.

En espíritu - En el gobierno de sus pasiones, y en una disposición suave, mansa y perdonadora.

En fe - En todo momento, y en todas las pruebas, muéstrales a los creyentes con tu ejemplo, cómo deben mantener una confianza inquebrantable en Dios.

En pureza - En castidad de la vida; ver 1 Timoteo 5:2. No debe haber nada en su contacto con el otro sexo que pueda generar escándalo. Los papistas, con gran incorrección, entienden esto como un celibato ordenante, como si no pudiera haber "pureza" en esa relación sagrada que Dios designó en el Edén, y que ha declarado "ser honorable en todos" Hebreos 13:4, y que él ha hecho tan esencial para el bienestar de la humanidad. Si el apóstol hubiera deseado producir el mayor grado posible de corrupción en la iglesia, habría ordenado el celibato del clero y el celibato de un número indefinido de monjas y monjes. No hay otras instituciones en la tierra que hayan hecho tanto para corromper la castidad de la raza, como aquellas que han surgido de la doctrina de que el celibato es más honorable que el matrimonio.