2 Corintios 5:2

Porque en esto - En esta tienda de campaña, tabernáculo o vivienda. En nuestro cuerpo aquí.

Gimimos - comparar nota, Romanos 8:22. El sentido es que estamos sujetos a tantas pruebas y aflicciones en el cuerpo actual; que el cuerpo está sometido a tantos dolores y a tanto sufrimiento, que nos hace desear fervientemente ser investidos con ese cuerpo que estará libre de toda susceptibilidad al sufrimiento.

Deseando seriamente vestirnos con nuestra casa ... - Evidentemente, aquí hay un cambio en la metáfora que da una aparente dureza a la construcción. Una idea del apóstol es que el cuerpo aquí, y el cuerpo espiritual de aquí en adelante, es una casa o una vivienda. Aquí habla de ello como una prenda que se puede poner o quitar y de sí mismo como un ferviente deseo de ponerse la ropa o vestimenta inmortal que estaba en el cielo. Ambas figuras son comunes en los escritos antiguos, y un cambio de esta manera en el estilo popular no es inusual. Los pitagóricos compararon el cuerpo con una tienda de campaña, o choza, para el alma; los platónicos lo comparan con una vestimenta: Bloomfield. Los judíos hablan de una vestimenta para el alma en este mundo y en el próximo. Afirman que el alma tenía una cubierta cuando estaba debajo del trono de Dios, y antes de vestirse con el cuerpo. Dicen que la vestimenta fue "la imagen de Dios" que Adán perdió. Después de la caída, dicen que Adam y toda su posteridad fueron considerados desnudos.

En el mundo futuro, dicen que el bien estará vestido con una vestimenta para el alma de la que hablan como lúcida y radiante, y que nadie en la tierra puede alcanzar: Schoettgen. Pero no hay razón para pensar que Pablo se haya referido a ninguna bagatela como los judíos han creído sobre este tema. Evidentemente consideraba al hombre como compuesto de cuerpo y alma. El alma era la parte más importante, y el cuerpo constituía su mera habitación o vivienda. Sin embargo, un cuerpo era esencial para la idea del hombre completo; y como esto era frágil y moribundo, esperaba una unión con el cuerpo que debería ser eterno en los cielos, como una habitación más deseable y perfecta del alma. El Sr. Locke ha dado una interpretación de esto en la que probablemente está solo, pero que tiene tanta apariencia de plausibilidad que no es inapropiado referirse a ello. Él supone que todo este pasaje hace referencia al hecho de que a la llegada del Redentor el cuerpo cambiará sin experimentar la muerte; (compare 1 Corintios 15:51); que Paul esperaba que esto pudiera ocurrir pronto; y que deseaba fervientemente experimentar esta transformación sin experimentar los dolores de morir. Por lo tanto, lo parafrasea: "Porque en este tabernáculo gimo, deseando fervientemente, sin posponer este cuerpo terrenal mortal por la muerte, para que ese cuerpo celestial sea superinducido, si es así, la venida de Cristo me alcanzará en esta vida, antes de que yo posponer este cuerpo ".

Con nuestra casa - La frase "estar vestido con nuestra casa" parece ser dura e inusual. Sin embargo, la sensación es clara de que Pablo deseaba ser investido con ese cuerpo puro, espiritual y en descomposición que sería la morada eterna de su alma en el cielo. Que él habla como una casa (οἰκητήριον oikētērion), una vivienda más permanente y sustancial que una tienda de campaña o tabernáculo.