Comentario Biblico de Albert Barnes
2 Corintios 5:1
Porque sabemos - Nosotros, quienes estamos comprometidos en la obra del ministerio del evangelio. Paul está dando una razón por la cual él y sus compañeros de trabajo no se cansaron y se desmayaron en su trabajo. La razón era que sabían que incluso si su cuerpo muriera, tenían una herencia reservada para ellos en el cielo. La expresión "sabemos" es el lenguaje de la seguridad firme e inquebrantable. No tenían dudas sobre el tema. Y prueba que puede haber la seguridad de la vida eterna; o tal evidencia de aceptación con Dios como para no dejar ninguna duda de una admisión final al cielo. El Salvador usó a menudo este lenguaje en referencia a las verdades que enseñó Juan 3:11; Juan 4:22; y es usado por los escritores sagrados con respecto a las verdades que registraron y con respecto a su propia piedad personal; Joh 21:24 ; 1 Juan 2:3, 1 Juan 2:5, 1 Juan 2:18; 1 Juan 3:2, 1 Juan 3:14, 1 Juan 3:19,
Que si nuestra casa terrenal - La palabra "terrenal" aquí (ἐπιγειος epigeios) se opone a "celestial" o a la casa eterno (ἐν τοῖς οὐρανοῖς en tois ouranois) en los cielos ". La palabra propiamente significa "en la tierra, terrestre, perteneciente a la tierra o en la tierra", y se aplica a los cuerpos 1 Corintios 15:4; a las cosas terrenales Juan 3:12; a la sabiduría terrenal o mundana, Santiago 3:15. La palabra "casa" aquí se refiere indudablemente al cuerpo, como la habitación o la morada de la mente o el alma. El alma habita en ella como nosotros vivimos en una casa o tienda.
De este tabernáculo - Esta palabra significa una cabina, o tienda de campaña - una vivienda móvil. El uso de la palabra aquí no es una mera redundancia, pero la idea que Pablo propone transmitir es, sin duda, que el cuerpo, la casa del alma, no era una morada permanente, sino que era de la misma naturaleza que un cabina o tienda de campaña, que se instaló para un propósito temporal, o que se eliminó fácilmente al migrar de un lugar a otro. Aquí se refiere al cuerpo como la morada frágil y temporal del alma. No es una vivienda permanente; una habitación fija, pero es probable que sea derribada en cualquier momento, y fue adaptada con esa vista. Tyndale lo expresa, "si nuestra mansión terrenal en la que ahora vivimos". El siríaco lo expresa, "porque sabemos que si nuestra casa en la tierra, que es nuestro cuerpo, se disolviera". La idea es hermosa, que el cuerpo es una mera vivienda fija y móvil. sitio; susceptible de ser derribado en cualquier momento, y no diseñado, más que una tienda de campaña, para ser una habitación permanente.
Se disolvieron - (καταλυθῇ kataluthē). Esta palabra significa apropiadamente desunir las partes de cualquier cosa; y se aplica al acto de derribar o destruir un edificio. Se aplica aquí al cuerpo, considerado como una vivienda temporal que podría desmontarse, y se refiere, sin duda, a la disolución del cuerpo en la tumba. La idea es que si este cuerpo volviera a convertirse en polvo y se resolviera en sus elementos originales; o si por gran celo y trabajo, debe agotarse y desgastarse. Elifaz, el temanita, usa un lenguaje como este para describir el cuerpo del hombre. "Cuánto menos en los que habitan en casas de barro", etc .; Job 4:19; compare 2 Pedro 1:13.
Tenemos un edificio de Dios - Robinson (Lexicon) supone que se refiere al "futuro cuerpo espiritual como la morada del alma". Algunos han supuesto que se refiere a algún "vehículo celestial" con el que Dios invierte el alma durante el estado intermedio. Pero la Escritura guarda silencio sobre cualquier vehículo celestial. No es fácil decir cuál fue la idea precisa que Paul diseñó para transmitir aquí. Quizás algunas observaciones nos permitan llegar al significado:
(1) No debía ser temporal; no una tienda de campaña o tabernáculo que pueda desmontarse.
(2) Era para ser eterno en los cielos.
(3) Debía ser tal que constituya una vivienda; una vestimenta, o una protección que evite que el alma esté "desnuda".
(4) Debía ser tal que debería constituir "vida" en contraposición a la "mortalidad". Estas cosas estarán mejor de acuerdo con la suposición de que se refiere al cuerpo futuro de los santos que cualquier otra cosa; y probablemente la idea de Pablo es que el cuerpo allí será incorruptible e inmortal. Cuando dice que es un "edificio de Dios" (ἐκ Θεοῦ ek Theou), evidentemente quiere decir que está hecho por Dios; que él es el arquitecto de esa vivienda futura y eterna. Macknight y algunos otros, sin embargo, entendieron esto de las mansiones que Dios ha preparado para Su pueblo en el cielo, y que el Señor Jesús ha ido a preparar para ellos; compare Juan 14:2. Pero vea la nota en 2 Corintios 5:3.
Una casa - Una vivienda; una morada es decir, según la interpretación anterior, un cuerpo celestial, puro e inmortal; un cuerpo que tendrá a Dios como su autor inmediato, y que será adecuado para morar en el cielo para siempre.
No hecho con manos - No construido por el hombre; una habitación no como las que están hechas por la habilidad humana, y que, por lo tanto, son fácilmente desmontables o eliminadas, pero que está hecha por Dios mismo. Esto no implica que la "casa terrenal" que será reemplazada por la del cielo esté hecha con manos, pero la idea es que la vivienda terrenal tiene cosas que se asemejan a las hechas por el hombre, o como si fueron hechos con las manos; es decir, es temporal, frágil, fácilmente desmontable o eliminado. Pero lo que está en el cielo es permanente, fijo, eterno, como si fuera hecho por Dios.
Eterno en los cielos - Inmortal; vivir para siempre El cuerpo futuro nunca será derribado o disuelto por la muerte. Es eterno, por supuesto, solo con respecto al futuro, y no con respecto al pasado. Y no solo es eterno, sino que debe permanecer para siempre en los cielos, en el mundo de la gloria. Nunca debe ser sometido a una vivienda en la tierra; nunca estar en un mundo de pecado, sufrimiento y muerte.