2 Corintios 5:1

Porque sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.

De ahí surge su ambición de ser aceptado en el juicio venidero del Señor. De ahí, también, su trato abierto con los hombres, como con Dios, en la predicación: dando así a los corintios de qué jactarse de él frente a sus adversarios. Su motivo constrictivo es el amor transformador de Cristo, por quien Dios ha obrado la reconciliación entre Él y los hombres, y ha encomendado al apóstol el ministerio de la reconciliación.

Para. La razón de la declaración ( 2 Corintios 4:17 ) de que la aflicción conduce a una gloria sobremanera.

Lo sabemos , con seguridad ( 2 Corintios 4:14 ; Job 19:25 ). Si. Porque no todos morirán; muchos serán "cambiados" sin "disolución" ( 1 Corintios 15:51-46 ), si esta entrega diaria a la muerte ( 2 Corintios 3:11 ) debe terminar en la muerte real.

Terrenal , [ epigeios ( G1919 )] - no lo mismo que terrenal ( 1 Corintios 15:47 ): en contraste con "en los cielos".

Casa de este tabernáculo - más bien, 'casa del tabernáculo.' "Casa" expresa más permanencia de la que pertenece al cuerpo; por lo tanto, se agrega la calificación "de este tabernáculo" (que implica lo que está cambiando, no estacionario): esta casa semejante a un tabernáculo (cf. Job 4:19 ; 2 Pedro 1:13 ). En el tabernáculo en el desierto, el marco de madera y las cortinas se desgastaron con el tiempo; y cuando Israel habitó en Canaán, se sustituyó por un templo fijo. El templo y el tabernáculo en todo lo esencial eran uno: eran la misma arca, la misma nube de gloria. Tal es la relación entre el cuerpo "terrenal" y el resucitado. El Espíritu Santo está consagrado en el cuerpo del creyente como en un santuario ( 1 Corintios 3:16 ).

Así como el arca fue la primera en desmontar el tabernáculo, así el alma (que, como el arca, está rociada con la sangre de la expiación, y es el depósito sagrado en el santuario más íntimo, 2 Timoteo 1:12 ) en la disolución del cuerpo ; luego se quitaron las cubiertas, correspondiendo a la carne; por último, el armazón y las tablas, correspondiendo a los huesos, los últimos en ceder, ( Números 4:1 ) Pablo, como fabricante de tiendas, usa una imagen de su oficio ( Hechos 18:3 ).

Disuelto - una palabra suave para la muerte de los creyentes.

Tenemos - en perspectiva segura, tan cierto como si estuviera en nuestras manos, guardado "en los cielos" para nosotros. El tiempo está presente (cf. Juan 3:36 ; Juan 6:47 ): no que la disolución de lo terrenal y el tener la habitación celestial sean simultáneos.

Un edificio de Dios - Griego, 'de Dios.' Un edificio sólido, no un tabernáculo o tienda temporal. "Nuestro" cuerpo contrasta con 'de Dios'. Aunque nuestro cuerpo actual sea también de Dios, no es fresco ni perfecto de sus manos, como lo será nuestro cuerpo resucitado.

No hecho a mano - en contraste con casas erigidas por manos de hombre ( 1 Corintios 15:44 ). Así se designa el cuerpo de Cristo, en contraste con el tabernáculo levantado por Moisés ( Marco 14:58 ; Hebreos 9:11 ).

Nuestro cuerpo de resurrección, en contraste con la "casa terrenal de este tabernáculo", nuestro cuerpo actual. El estado intermedio no se tiene en cuenta directamente. Una coma debe separar "eterno" y "en los cielos".