No hablo por mandamiento - Esto no significa que él no tenía un mandato expreso de Dios en el caso, sino que no quiso mandarlos; no hablaba con autoridad; no tenía la intención de prescribir lo que deberían dar. Solo usó motivos morales e instó a las consideraciones que había hecho para persuadir en lugar de ordenarles que dieran; ver 2 Corintios 8:1. Se esforzaba por inducirlos a dar generosamente, no por orden abstracta y ley, sino mostrándoles lo que otros habían dado que tenían mucha menos habilidad y muchas menos ventajas de las que tenían. Las personas no pueden ser inducidas a dar a los objetos de caridad por orden, o por un espíritu de dictado y autoridad. El único éxito, así como el único atractivo legal, es para sus corazones y conciencias, y sus juicios sobrios. Y si un apóstol no asumió el lenguaje de la autoridad y el mando en asuntos de benevolencia cristiana, seguramente los ministros y los cuerpos eclesiásticos ahora no tienen derecho a usar dicho lenguaje.

Pero en ocasión del avance de otros - Utilizo el ejemplo de las iglesias de Macedonia como argumento para inducirlo a dar generosamente a la causa.

Y para demostrar la sinceridad de su amor - El apóstol no especifica aquí a qué "amor" se refiere, ya sea amor a Dios, a Cristo, a sí mismo, o a la iglesia en general. Puede ser que él haya diseñado la palabra en un sentido general, para denotar amor a cualquier objeto bueno; y que tenía la intención de decir que la liberalidad para ayudar a los pobres y afligidos del pueblo de Dios sería la mejor evidencia de la sinceridad de su amor a Dios, al Redentor, a él y a la iglesia. La religión es amor; y ese amor debe manifestarse haciendo el bien a todas las personas a medida que tengamos la oportunidad. La evidencia más sustancial de ese amor es cuando estamos dispuestos a separarnos. nuestra propiedad, o con lo que sea valioso para nosotros, para conferir felicidad y salvación a los demás.

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