Si creemos que no, pero él permanece fiel - Esto no puede significar que, si vivimos en pecado, ciertamente nos salvará, como si hubiera hecho alguna promesa a los elegidos, o formó cualquier propósito para que los salvara; cualquiera que sea su conducta; porque:

(1) Acababa de decir que si lo negamos nos negará; y,

(2) No hay tal promesa en la Biblia, y tal propósito no se ha formado. La promesa es que sea un creyente que se salvará, y no hay ningún propósito para salvar a nadie más que llevar vidas santas. El significado debe ser que si somos incrédulos e infieles, Cristo seguirá siendo fiel a su palabra, y no podemos esperar ser salvos. El objetivo del apóstol es, evidentemente, excitar a Timoteo a la fidelidad en el cumplimiento del deber y alentarlo a soportar pruebas, con la seguridad de que no podemos esperar escapar si no somos fieles a la causa del Salvador. Esta interpretación concuerda con el diseño que tenía a la vista.

No puede negarse a sí mismo - Lo que implica que sería una negación de su propia naturaleza salvar a aquellos que son infieles. El es santo; ¿Y cómo puede salvar a alguien que no es santo? Su propia naturaleza es la pureza; ¿Y cómo puede salvar a alguien que no tiene pureza? Que nadie, entonces, suponga que, porque es elegido, está seguro si vive en pecado. El propósito electivo de Dios, de hecho, asegura la salvación; pero es solo para aquellos que llevan una vida justa. Nada sería meramente deshonroso para Dios que resolver salvar a un hombre que habitualmente vivía en pecado; y si esa fuera la doctrina de la elección, merecería todo el oprobio que alguna vez se le haya acumulado.

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