γάρ. אcK omita esto, al igual que la rec. texto; pero la EM. la autoridad es decisiva para su mantenimiento.

13. εἰ�, ἐκεῖνος πιστὸς μένει. Si somos infieles, Él permanece fiel . La última cláusula da una advertencia solemne; esto da un mensaje de esperanza. No toda debilidad de la fe traerá el terrible juicio ἀρνήσεται ἡμᾶς; porque la fe del hombre en Dios no es la medida de la fidelidad de Dios al hombre. Él es 'el Dios fiel' ( Deuteronomio 7:9 ).

ἀπιστεῖν aquí, como siempre en el NT, definitivamente significa incredulidad , una fe vacilante, no un acto abierto de deslealtad, tanto como una desconfianza interna de las promesas de Dios. Tenemos el mismo pensamiento en Romanos 3:3 (en un contexto diferente), εἱ ἠπίστησάν τινες, μὴ ἡ�; μὴ γένοιτο.

Así parece que las cláusulas 1, 2, 4 de este notable himno son poco más que reproducciones de frases de la Epístola de San Pablo a los Romanos, estando la cláusula 3 basada en palabras de Cristo. No parece una conjetura improbable que el himno fue compuesto en realidad en Roma en referencia a las persecuciones anteriores de los cristianos bajo Nerón, y que así llegó a ser conocido por San Pablo durante su segundo encarcelamiento en la ciudad imperial. Si esto es así, él está aquí, por así decirlo, citando una versión popular de palabras de su propia gran Epístola, que se había vuelto estereotipada por el uso litúrgico.

ἀρνήσασθαι γὰρ ἑαυτὸν αὐ δύναται, porque no puede negarse a sí mismo ; ἀδύνατον ψεύσασθαι θεόν ( Hebreos 6:18 ). La 'Omnipotencia' de Dios no incluye tales actos de autocontradicción; la omnipotencia para un Ser perfectamente moral y santo está condicionada por esa moralidad y santidad.

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