Si creemos que no. - Mejor dicho , si somos infieles , es decir, infieles a los votos de nuestra profesión cristiana. La infidelidad implica más que la mera incredulidad en cualquiera de las doctrinas fundamentales de la fe, como la Resurrección del Señor o Su divinidad.

Sin embargo, permanece fiel: no puede negarse a sí mismo. - Quienes han entendido que estas palabras contienen voces reconfortantes para el pecador, para el cristiano infiel que ha dejado su primer amor, están gravemente equivocados. El pasaje es de distinta severidad, incluso puede ser llamado uno de los más severos en el Libro de la Vida; porque dice cómo es imposible incluso para el lamentable Redentor perdonar en la vida futura.

“Él no puede negarse a sí mismo”, no puede tratar a los infieles como si fueran fieles, no puede actuar como si la fidelidad y la infidelidad fueran una y la misma cosa. El maestro cristiano, como Timoteo, y los miembros de su rebaño de igual manera, deben recordar que, seguras y ciertas como son las promesas de gloria y felicidad a los que aman al Señor y tratan de vivir Su vida, seguramente caerá el castigo. sobre todos los infieles y los infieles.

Con las palabras solemnes de este “dicho fiel” San Pablo cierra esta, la segunda división de su Epístola - la comunión en los sufrimientos de Cristo aquí, de este lado del sepulcro, y la comunión en la gloria de Cristo allá, del otro lado. la tumba: un lado era la consecuencia segura del otro; el uno no podría existir sin el otro.

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