Apocalipsis 14:4

Estos son ellos - En este verso, y en el siguiente, el escritor declara las características principales de aquellos que son salvos. La idea general es que son castos; que son los seguidores del Cordero; que son redimidos de entre la gente; y que no tienen engaño.

que no se contaminaron con mujeres - que eran castos. La palabra "profanada" aquí determina el significado del pasaje, ya que denota que no fueron culpables de relaciones sexuales ilícitas con mujeres. No es necesario demostrar que esta es una virtud en todas partes requerida en la Biblia, y en todas partes declarada como una de las características de los redimidos. En ningún momento hay exhortaciones más frecuentes en las Escrituras que en esto; en ningún momento se manifiesta más solicitud de que los profesos amigos del Salvador deben ser sin culpa. Compare la nota Hechos 15:2; Romanos 1:24 notas; 1 Corintios 6:18 nota; Hebreos 13:4 nota. Ver también 1Co 5: 1 ; 1 Corintios 6:13; Gálatas 5:19; Efesios 5:3; Colosenses 3:5; 1 Tesalonicenses 4:3. Este pasaje no puede aducirse a favor del celibato, ya sea entre el clero o los laicos, o en favor de los principios monásticos en cualquier forma; porque lo que se especifica es que no fueron "contaminados con mujeres" y que una conexión legal de los sexos, como el matrimonio, no es la corrupción. Vea las notas en Hebreos 13:4. La palabra traducida aquí “contaminada” - ἐμολύνθησαν emolunthēsan, de μολύνω molunō - es una palabra que no se puede aplicar a la relación matrimonial. Significa apropiadamente "ensuciar, manchar, contaminar". 1 Corintios 8:7; "Su conciencia es débil, está contaminada". Apocalipsis 3:4; "Que no han contaminado sus prendas". La palabra no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento, excepto en el pasaje que tenemos ante nosotros, y se verá de inmediato que no se puede aplicar a lo que es lícito y apropiado, y en consecuencia que no se puede interpretar como una expresión contra el matrimonio. y a favor del celibato. Es una palabra que es propiamente expresiva de relaciones sexuales ilícitas, de impureza y falta de castidad de la vida, y la afirmación es que los que se salvan no son impuros ni imprudentes.

Porque son vírgenes - παρθένοι parthenoi. Esta es la forma masculina, pero esta forma se encuentra en el griego posterior y en los padres cristianos. Ver Suidas y Suicer, Thes. El significado de la palabra, cuando se encuentra en la forma femenina, se entiende bien. Denota una virgen, una doncella, y de allí se usa para denotar lo que es casto y puro: modestia virgen; oro virgen; tierra virgen; rubor virgen; Vergüenza virgen. La palabra en la forma masculina debe tener un significado similar al aplicado a los hombres, y puede denotar:

(a) Los solteros;

(b) Los que son castos y puros en general.

Suidas aplica la palabra a Abel y Melquisedec. "El sentido", dice DeWette, in loco, "no puede ser que todos estos 144,000 hayan vivido una vida soltera; porque, ¿cómo podrían haber sido excluidos el apóstol Pedro y otras personas casadas? Pero la referencia debe ser a aquellos que se mantuvieron fuera de toda impureza - "unkeuschheit und hurerei" - que, en opinión de los apóstoles, estaba estrechamente relacionado con la idolatría ". Compárese con Bleek, Beitr. yo. 185. El profesor Stuart supone que la referencia principal aquí es a aquellos que se habían guardado de la idolatría y que, por lo tanto, eran puros. Sin embargo, me parece que el significado más obvio es el correcto, que se refiere a los redimidos como castos y, por lo tanto, pone de manifiesto una de las cosas prominentes en las que los cristianos se distinguen de los devotos de casi cualquier otra forma de religión y, de hecho, exclusivamente del mundo en general. Este pasaje tampoco puede aducirse a favor del sistema monástico porque:

(a) Sea lo que sea que se diga en cualquier lugar de la pureza de las vírgenes, no hay tal recomendación que implique que la vida matrimonial es impura;

(b) No se puede suponer que Dios quiso reflexionar sobre la vida matrimonial como algo impuro o deshonroso en sí mismo;

(c) El lenguaje no exige tal interpretación; y,

(d) Los hechos con respecto a la vida monástica han demostrado que ha tenido muy pocas pretensiones a un reclamo de pureza virgen.

Estos son los que siguen al Cordero - Esta es otra característica de aquellos que son redimidos: que son seguidores del Cordero de Dios. Es decir, ellos son sus discípulos; imitan su ejemplo; ellos obedecen sus instrucciones; ceden a sus leyes; lo reciben como su consejero y su guía. Consulte las notas sobre Juan 10:3, Juan 10:27.

Donde quiera que vaya - Como las ovejas siguen al pastor. Compare Salmo 23:1. Una característica de los cristianos verdaderos es que siguen al Salvador a donde sea que los guíe. Ya sea en problemas, en peligro, en tareas difíciles; ya sea en tierras cristianas o paganas; ya sea en caminos agradables o en caminos difíciles y difíciles, se comprometen totalmente a su guía y se someten totalmente a su voluntad.

Estos fueron redimidos de entre los hombres - Esta es otra característica de los que se ven en el Monte Sión. Están allí porque son redimidos y tienen el carácter de los redimidos. No están allí en virtud de rango o sangre Juan 1:13; no en el terreno de sus propias obras Tito 3:5; sino porque son redimidos para Dios por la sangre de su Hijo. Vea las notas en Apocalipsis 5:9-1. No habrá nadie de quien no se pueda decir que son "redimidos"; nadie estará ausente si ha sido verdaderamente redimido del pecado.

Siendo las primicias para Dios - Sobre el significado de la palabra "primicias", vea las notas en 1 Corintios 15:2. El significado aquí parecería ser, que los ciento cuarenta y cuatro mil no debían considerarse como la totalidad del número que se guardó, sino que eran representantes de los redimidos. Tenían las mismas características que todos los redimidos deben tener; eran una promesa de que todos los redimidos estarían allí. El profesor Stuart supone que el sentido es que eran, por así decirlo, "una ofrenda especialmente aceptable para Dios". La explicación anterior, sin embargo, cumple con todas las circunstancias del caso, y está más de acuerdo con el significado habitual de la palabra.

Y al Cordero - Se quedaron allí como redimidos por él, honrándolo así como su Redentor, y mostrando su gloria.