Y ha soportado - Ha soportado bajo pruebas; o has soportado los males con los que has sido asaltado. Es decir, no ha dado lugar a murmullos o quejas en el juicio, no ha abandonado los principios de verdad y ha cedido a la prevalencia del error.

Y tienes paciencia - Es decir, en relación con esto, has demostrado que puedes soportar estas cosas con paciencia. Esta es una repetición de lo que se dice en Apocalipsis 2:2, pero en una conexión algo diferente. Ahí se refiere más bien a los problemas que habían experimentado debido a las pretensiones de los falsos apóstoles y al espíritu paciente, perseverante y duradero que habían demostrado en esa forma de prueba; aquí la expresión es más general, denotando un espíritu paciente con respecto a todas las formas de juicio.

Y por el bien de mi nombre ha trabajado - Por mi culpa y por mi causa. Es decir, el trabajo al que se hace referencia aquí, sea lo que sea, fue avanzar en la causa del Redentor. En la palabra traducida “has trabajado” (κεκοπιακας kekopiakas) hay una referencia a la palabra usada en el verso anterior - "tu trabajo" (κόπον σου kopon sou); y el diseño es para mostrar que la "mano de obra", o problema allí referido, fue a causa de él.

Y no se ha desmayado - No se ha agotado ni agotado para ceder. La palabra utilizada aquí (κάμνω kamnō) aparece en solo tres lugares en el Nuevo Testamento: "Para que no te canses y desmayes", Hebreos 12:3; "La oración de fe salvará a los enfermos", Santiago 5:15; y en el pasaje ante nosotros. Significa apropiadamente cansarse y desmayarse del trabajo, etc .; y la idea aquí es que no se habían cansado tanto como para rendirse por agotamiento. El sentido de todo el pasaje es así expresado por el Prof. Stuart: “No puedes soportar a los falsos maestros, pero puedes soportar problemas y perplejidades por mi culpa; has sufrido un trabajo agotador, pero no estás cansado por eso ”. El estado mental, considerado como el estado mental apropiado para un cristiano, aquí representado, es que no debemos tolerar el error y el pecado, sino que debemos soportar las pruebas que ocasionalmente pueden ocasionarnos; que debemos tener una repugnancia por el mal que no podamos soportarlo, como el mal, pero que debemos tener tanto amor por el Salvador y su causa como para estar dispuestos a soportar cualquier cosa, incluso en relación con eso, o surgiendo de eso, para que seamos llamados a sufrir por esa causa; que si bien podemos estar cansados ​​en su trabajo, porque nuestra fuerza corporal puede agotarse (compárese Mateo 26:41), no debemos estar cansados ​​de ella; y que aunque tengamos muchas perplejidades y nos encontremos con mucha oposición, no debemos relajar nuestro celo, sino perseverar con un ardor que nunca se desmaya, hasta que nuestro Salvador nos llame a nuestra recompensa.

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