Porque ningún hombre odiaba su propia carne - Esto es un argumento por el cual un hombre debe amar a su esposa y mostrarle amabilidad. Como ningún hombre ignora la felicidad de su propio cuerpo, o de sí mismo, debe mostrar igual cuidado para promover la felicidad de su esposa. Un sentimiento similar a este se encuentra en los escritores clásicos. Así, Curtius (lib. Vii.) Dice: "Corporibus nostris quoe utique non odimus" - "No odiamos las cosas que pertenecen a nuestros propios cuerpos". Entonces Séneca (Epis. 14), "Fateor insitam nobis esse corporis nostri charitatem" - "Confieso que hay implantado en nosotros el amor de nuestro propio cuerpo". La palabra nutrir aquí significa apropiadamente mencionar, como e. g., niños. El sentido aquí es que él lo provee y lo protege de la exposición y el deseo. La palabra "cherisheth" - θάλπει thalpei - significa correctamente "calentar"; y puede significar aquí que lo defiende del frío con ropa, y las dos expresiones denotan que proporciona alimento y vestimenta para el cuerpo. Entonces él debe hacer por su esposa; y de la misma manera, el Señor Jesús considera a la iglesia y ministra a sus necesidades espirituales. Pero esto no debe espiritualizarse demasiado. La idea "general" es todo lo que queremos: que Cristo tenga una tierna preocupación por las necesidades de la iglesia, como lo hace un hombre por su propio cuerpo, y que el esposo debe mostrar un respeto similar por su esposa.

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