Porque todos buscan lo suyo - Es decir, todos los que están conmigo. Se desconoce por completo quién tenía Pablo con él en este momento, pero sin duda quiere decir que este comentario debería aplicarse a la masa de cristianos y ministros cristianos en Roma. Quizás les había propuesto a algunos de ellos ir a visitar la iglesia de Filipos, y la habían rechazado debido a la distancia y los peligros del camino. Cuando el juicio de Pablo se presentó ante el emperador, todos los que estaban con él en Roma huyeron de él 2 Timoteo 4:16, y es posible que el mismo desprecio por sus deseos y su bienestar ya haya comenzado a manifestarse. entre los cristianos que estaban en Roma, por lo que se vio obligado a decir que, como cosa general, buscaban su propia comodidad y comodidad, y no estaban dispuestos a negarse a sí mismos para promover la felicidad de quienes vivían en las partes remotas del mundo. No seamos duros al juzgarlos. ¿Cuántos cristianos profesos en nuestras ciudades y pueblos hay ahora que estarían dispuestos a dejar sus negocios y sus cómodos hogares e ir a la embajada como esta a Philippi? ¿Cuántos hay que no buscarían alguna excusa y muestran que era una característica que "buscaran la suya" en lugar de las cosas que pertenecían al reino de Jesucristo?

No las cosas que son de Jesucristo - que pertenecen a su causa y reino. No están dispuestos a practicar la abnegación para promover esa causa. Está implícito aquí:

(1) Que es deber de aquellos que profesan religión buscar las cosas que pertenecen al reino del Redentor, o hacer de eso el gran y principal objeto de sus vidas. Están obligados a estar dispuestos a sacrificar sus propias cosas, a negarse a sí mismos de la facilidad y a estar siempre listos para exponerse al peligro y desear si pueden ser los medios para avanzar en su causa.

(2) Que con frecuencia esto no lo hacen quienes profesan la religión. Era el caso de los profesos cristianos en Roma, y ​​a menudo es el caso en las iglesias ahora. Hay pocos cristianos que se niegan mucho a sí mismos para promover el reino del Redentor; pocos que están dispuestos a dejar de lado lo que consideran suyo para avanzar en su causa. La gente vive para su propia comodidad; por sus familias; para el enjuiciamiento de sus propios asuntos, como si un cristiano pudiera tener todo lo que tiene derecho a perseguir independientemente del reino del Redentor, y sin tener en cuenta su voluntad y gloria.

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