Pero esto lo confieso ... - La siguiente especificación a cargo de Tertullus fue Hechos 24:5 que él era "un cabecilla de la secta de los nazarenos ". A esto, Pablo responde en este y los dos versículos siguientes. De esta respuesta podemos observar:

(1) Que no se inclina para notar el desprecio implícito en el uso de la palabra "nazarenos". Estaba ocupado en un negocio más importante que contender sobre el nombre que eligieron dar a los cristianos.

(2) Admite que pertenecía a esa secta o clase de personas. Que él era cristiano no lo negó ni estuvo dispuesto a negarlo.

(3) Sostiene que de esta manera todavía estaba adorando al Dios de sus padres. De esto, el hecho de que estaba dedicado a la adoración en el templo era prueba suficiente.

(4) Les muestra que solo creía lo que estaba escrito en la Ley y los profetas; que esto involucraba la doctrina principal de su religión, la esperanza de la resurrección de los muertos, Hechos 24:15; y que era su deseo constante y sincero de mantener una conciencia pura en todas las cosas, Hechos 24:16. Estos son los puntos de su defensa ante el segundo cargo, y veremos que cumplen y eliminan completamente la acusación.

Después del camino - Después de la manera o modo de adoración.

Lo que llaman herejía - Esta traducción no nos expresa la fuerza del original. Hemos adjuntado a la palabra "herejía" una idea que no es transmitida por la palabra griega, ya que ahora comúnmente entendemos por error de doctrina. En la respuesta de Paul aquí, hay una referencia explícita a su cargo que no aparece en nuestra versión. El cargo de Tertullus era que él era el cabecilla de la secta (τἦς αἱρέσεως tēs haireseōs) de los nazarenos, Hechos 24:5. A esto, Pablo responde: "Después de la forma en que ellos llaman" secta "ἁιρεσιν hairesin, no es un error de doctrina, sino que después de una forma que afirman está produciendo división o cisma), así que adoren al Dios de de mi padre." Paul estaba avergonzado de ser llamado seguidor de esa secta o partido entre el pueblo judío. Tampoco deberíamos avergonzarnos de adorar a Dios en un modo que se llama herejía o cisma, si lo hacemos en obediencia a la conciencia y a Dios.

Entonces adore I - Continúo adorando. No me he alejado de la característica del pueblo judío, el reconocimiento público y apropiado del Dios de los judíos.

El Dios de mis padres - El Dios de mi padre, Yahweh; El Dios a quien mis antepasados ​​judíos adoraban. Hay algo muy conmovedor en esto, y adecuado para encontrar su camino al corazón de un judío. No había introducido ningún nuevo objeto de adoración (compárese Deuteronomio 13:1); no se había convertido en seguidor de un Dios falso o extraño; y este hecho fue realmente una respuesta a su acusación de que estaba creando una nueva secta en religión. Lo mismo que Pablo afirma de sí mismo en 2 Timoteo 1:3; "Doy gracias a Dios, a quien sirvo desde mis antepasados ​​con una conciencia pura".

Creyendo todas las cosas ... - Particularmente respetando al Mesías. Entonces él explica más completamente su significado en su discurso ante el Rey Agripa, Hechos 26:23.

En la ley y en los profetas - Ordenado en la Ley de Moisés, y predicho por los profetas. Que Paul nunca había creído alguna de estas cosas que no podían probar; y todo su curso había demostrado que él acreditaba completamente los registros sagrados. La mayoría de sus argumentos en defensa del cristianismo se habían extraído de los escritos judíos.

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