Deje que mi enemigo sea como el malvado - Esto probablemente se dice que podría demostrar que no era su intención justificar al malvado, y que en todo lo que tenía dijo que no era parte de su propósito expresar la aprobación de su curso. Sus amigos lo habían acusado de esto; pero ahora lo niega solemnemente y dice que no tenía ese diseño. Para mostrar lo poco que pretendía justificar a los malvados, dice que lo máximo que podría desear para un enemigo sería, que sería tratado como creía que sería el malvado. Una expresión similar ocurre en Daniel 4:19, "Mi señor, el sueño sea para los que te odian, y la interpretación del mismo para tus enemigos;" es decir, caen sobre ti calamidades indicadas por el sueño, como desearías para tus enemigos; así que en Jueces 5:31. Después de que la madre de Sísara buscara ansiosamente el regreso de su hijo de la batalla, aunque él fue asesinado, el escritor sagrado agrega: "Así que perezcan todos tus enemigos, oh Señor". Por lo tanto, cuando se ejecuta a un traidor, es común que el verdugo levante la cabeza y diga: "Entonces, mueran todos los enemigos del rey". Job quiere decir que no simpatizaba con las personas malvadas, y que creía que serían castigadas tan ciertamente y tan severamente como uno pudiera desear que su enemigo sufriera. Schnurrer supone que por el enemigo aquí se refiere a sus amigos con quienes había estado discutiendo; pero esto es para dar una construcción innecesariamente dura al pasaje.

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