En su cuello permanece la fuerza - Es decir, la fuerza está "residiendo permanentemente" allí. No se asume por el momento, pero su cuello está tan construido como para ser la morada de la fuerza. La palabra aquí traducida como "remanente" (ילין yālı̂yn) significa apropiadamente pasar la noche; luego permanecer o morar; y hay un contraste diseñado aquí con lo que se dice de "dolor" en este versículo. Esta descripción de la fuerza que reside en el cuello, concuerda bien con el cocodrilo; ver la figura del animal en la pág. 255. Sin embargo, no es fácil ver cómo esto es aplicable a la ballena, como supone el profesor Lee. La ballena está dotada, de hecho, con una gran fuerza, como lo ha demostrado el profesor Lee, pero esa fuerza se manifiesta principalmente por el golpe de la cola.

Y la tristeza se convierte en alegría ante él - Margen, "se regocija". El significado correcto de la palabra utilizada aquí (תדוץ tādûts) es "bailar, saltar, saltar;" y la sensación es que "el terror baila ante él". No se refiere al movimiento del animal, como si fuera rápido y rápido. pero es una expresión poética, como si el terror jugara o saltara por dondequiera que viniera. La fuerza "residía" en su cuello, pero su enfoque hacía que el terror y la alarma jugaran ante él donde quiera que fuera; es decir, produjo terror y temor. En su cuello hay fuerza permanente, tranquila; ante él, todo tiembla y se agita. La belleza del pasaje radica en este contraste entre la fuerza y ​​la firmeza que descansan con calma en el cuello del animal, y la consternación que produce en todas partes, lo que hace que todos tiemblen cuando se acerca. Bochart ha ilustrado bien esto de los escritores clásicos.