Y Jonás se levantó y fue a Nínive - , listo para obedecer, como antes para desobedecer. Antes, cuando Dios dijo esas mismas palabras, "se levantó y huyó"; ahora, "se levantó y se fue". La verdadera conversión muestra la misma energía al servir a Dios, como lo había demostrado antes el inconverso al servir a sí mismo o al error. El espíritu de fuego de Saúl, que persiguió a Cristo, brilló en Pablo como un rayo en todo el mundo, para ganarle almas.

Nínive fue una gran ciudad - literalmente "grande para Dios", i. e., lo que no solo parecería grandioso para el hombre que admira cosas sin importancia, sino que, siendo realmente grandioso, es así en el juicio de Dios que no puede ser engañado. Dios lo consideró grandioso, ¿Quién le dice a Jonás: "¿No debería perdonarle a Nínive esa gran ciudad, que tiene más de seis mil puntajes que no pueden discernir entre su mano derecha y su izquierda?" Es un idioma diferente al de eso, cuando las Escrituras hablan de "las montañas de Dios, los cedros de Dios". Para ellos habla, como teniendo su firmeza o su belleza de Dios como su Autor.

De tres días de viaje - , i. e., 60 millas de circunferencia. Fue una gran ciudad. Jonás habla de su grandeza, bajo un nombre que solo hubiera usado de verdadera grandeza. Las cuentas variadas acuerdan atribuir este tamaño a Nínive. Una ciudad del este que a menudo encierra, como lo hizo Babilonia, bajo tierra de labranza, la única maravilla es que ese espacio estaba encerrado por paredes. Sin embargo, esto tampoco es una maravilla, cuando sabemos por las inscripciones, qué masas de fuerza humana tenían a sus órdenes los grandes imperios antiguos, o las más de tres pirámides de Egipto. En población era muy inferior a nuestra metrópoli, de la cual, a partir de los suburbios de Roma de la antigüedad, “uno dudaría en decir dónde terminó la ciudad, dónde comenzó. Las partes suburbanas están tan unidas a la ciudad misma y le dan al espectador la idea de una longitud ilimitada ”.

Un oriental pensaría más naturalmente en la circunferencia de una ciudad, debido a los amplios lugares, similares a los bulevares de París, que la rodean, para que la gente pueda caminar alrededor de ella, dentro de ella. "Los edificios", se relata de Babilonia, "no se acercan a las paredes, sino que están a la distancia de un acre de ellos. Y ni siquiera toda la ciudad ocupaban con casas; 80 furlongs están habitados, y ni siquiera todos estos continuamente, supongo porque parecía más seguro vivir dispersos en varios lugares. El resto lo siembran y hasta que, si alguna fuerza extranjera los amenaza, los asediados pueden recibir alimentos del suelo de la ciudad ". No solo se habló de Babilonia, de antaño, como "tener la circunferencia de una nación en lugar de una ciudad".

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