Juan 13:18

No hablo de todos ustedes - Es decir, al dirigirme a ustedes como limpios, no quiero decir que todos posean este carácter.

Sé a quién he elegido - Aquí quiere decir evidentemente que no los había elegido a todos, lo que implica que Judas no había sido elegido. Sin embargo, como esta palabra se aplica a Judas en un lugar Juan 6:7, "¿No te he elegido a doce y uno de ustedes es un demonio?" debe tener un significado diferente aquí del que tiene allí. Allí evidentemente se refiere al apostolado. Jesús lo había elegido para ser apóstol, y lo había tratado como tal. Aquí se refiere a la pureza de corazón, y Jesús implica que, aunque Judas había sido elegido para el oficio de apostolado, no había sido elegido para la pureza de corazón y vida. Los once restantes habían sido y serían salvados. Sin embargo, no fue culpa de Jesús que Judas no fuera salvo, porque fue admitido en la misma enseñanza, la misma familiaridad y el mismo oficio; pero su amor execrable por el oro ganó el ascenso y convirtió en vano todos los medios utilizados para su conversión.

Pero que la escritura ... - Estas cosas han ocurrido para que las profecías puedan completarse. No significa que Judas se haya visto obligado a este curso para que la Escritura se pueda cumplir, sino que esto se predijo, y que con esto la profecía recibió un cumplimiento. "La escritura". Esto está escrito en Salmo 41:9. Se entiende comúnmente de Ahitofel, y de los enemigos de David que habían sido admitidos en su amistad, y que ahora habían resultado desagradecidos con él.

Puede cumplirse - Consulte las notas en Mateo 1:22. Es difícil saber si esta profecía tenía una referencia principal a Judas, o si significa que recibió un cumplimiento más completo en su caso que en el tiempo de David. Los casos fueron similares; las mismas palabras describirían ambos eventos, ya que hubo una exhibición de ingratitud y bajeza similares en ambos casos, de modo que las mismas palabras describirían adecuadamente ambos eventos.

El que come pan conmigo - Comer con uno era una prueba de amistad. Ver 2 Samuel 9:11; Mateo 9:11; Génesis 43:32. Esto significa que Judas había sido admitido a todos los privilegios de la amistad, y había participado de las evidencias habituales de afecto. Fue esto lo que agravó mucho su ofensa. Fue la ingratitud de base, así como el asesinato.

Hath levantó el talón - Suidas dice que esta cifra es tomada de aquellos que están corriendo en una carrera, cuando uno intenta hacer tropezar al otro y hacerlo caer. . Fue un retorno básico y desagradecido por la bondad al que se refería el Señor Jesús, y significa que el que había sido admitido en las intimidades de la amistad lo había lastimado ingrata y maliciosamente. Algunos suponen que la expresión significa tender trampas unos a otros, patear o herir a un hombre después de que sea arrojado (Calvin en Salmo 41:9). Está claro que denota una gran lesión, y una lesión agravada por el hecho de la amistad profesa. No fue simplemente la gente común, los enemigos abiertos, la nación judía lo que lo hizo, sino uno que había recibido todas las pruebas habituales de amabilidad. Fue esto lo que agravó mucho los sufrimientos de nuestro Salvador.