No es que ningún hombre haya visto al Padre - Jesús agregó esto, evidentemente, para protegerse contra el error. Había dicho que todos los que acudieron a él fueron enseñados por Dios. El profesor era comúnmente visto y escuchado por el alumno; pero, para que no se suponga que quiere decir que un hombre que venga a él debe ver y escuchar a Dios, visible y audiblemente, agrega que no tenía la intención de afirmar esto. Todavía era cierto que ningún hombre había visto a Dios en ningún momento. No debían, por lo tanto, esperar ver a Dios, y sus palabras no debían pervertirse como si tuviera la intención de enseñar eso.

Salva al que es de Dios - Jesús evidentemente se refiere a sí mismo como el Hijo de Dios. Acababa de decir que ningún hombre había visto al Padre. Cuando afirma que ha visto al Padre, implica que él es más que un hombre. Él es el Hijo unigénito que está en el seno del Padre, Juan 1:18; el brillo de su gloria y la imagen expresa de su persona, Hebreos 1:3; Dios sobre todo, bendecido para siempre, Romanos 9:5. Por ser de Dios se entiende que él es el Hijo unigénito de Dios, y enviado como el Mesías al mundo.

Lo ha visto - Lo ha conocido o percibido íntimamente. Él conoce su naturaleza, carácter, planes. Este es un reclamo de conocimiento superior al que posee el hombre, y no puede entenderse excepto suponiendo que Jesús es igual a Dios.

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