Mateo 13:3-9

en parábolas - la palabra "parábola" se deriva de una palabra griega que significa "para comparar juntos", y denota una similitud tomada de un objeto natural para ilustrar un espiritual o sujeto moral. Es una narrativa de algún evento ficticio o real, con el fin de ilustrar más claramente alguna verdad que el orador deseó comunicarse. En edades tempranas se usó mucho. Escritores paganos, como Aesop, a menudo lo emplean. En el momento de Cristo fue en uso común. Los profetas lo habían usado, y Cristo lo había empleado a menudo en la enseñanza de sus discípulos. No es necesario suponer que las narrativas eran estrictamente verdaderas. Lo principal: "la inculcación de la verdad espiritual", se ganó por igual, ya sea que fuera cierto o era solo un caso supuesto. Tampoco había ninguna deshonestidad en esto. Fue bien entendido que ninguna persona fue engañada. El orador no se "entendió" para afirmar la cosa "literalmente narrada", sino solo para solucionar la atención más firme en la verdad moral que presentó. El "diseño" de hablar en las parábolas fue el siguiente:

1. Para transmitir la verdad de una manera más interesante a la mente, agregar a la verdad transmitió la belleza de una imagen o narrativa encantadora.
2. Enseñar la verdad espiritual para arrestar la atención de las personas ignorantes, involucrando a ellos a través de los "sentidos".
3. Para transmitir una verdad ofensiva, algunos reprendidos personales apuntados. de tal manera que lo traiga "hogar" a la conciencia. De este tipo fue la parábola que Nathan se entregó a David 2 Samuel 12:1-7 y muchas de las parábolas de nuestro Salvador dirigidas a los judios.
4. "Ocultar" de una parte de sus verdades de la audiencia que pretendía que otros deberían entender. Por lo tanto, Cristo a menudo, por este medio, liberó verdades a sus discípulos en presencia de los judíos, que bien sabía que los judíos no entenderían; Las verdades que les pertenecen particularmente, y que no estaba bajo ninguna obligación de explicar a los judíos. Consulte Marco 4:33; Mateo 13:13-16.

Las parábolas de nuestro Salvador se distinguen por encima de todas otras para la claridad, la pureza, la molestia, la importancia de la instrucción y la simplicidad. Se toman principalmente de los asuntos de la vida común, y, por lo tanto, inteligibles, a todas las personas. Contienen gran parte de "él mismo", su doctrina, vida, diseño en venir, y reclamaciones, y por lo tanto son importantes para todas las personas; Y se les dice en un estilo de simplicidad inteligible para el niño, pero instructivo para las personas de cada rango y edad. En sus parábolas, como en todas sus instrucciones, destacó a todas las personas en la pureza, la importancia y la sublimidad de su doctrina.

Mateo 13:3.

un sembrador salió a sembrar - la imagen aquí se toma de un empleo conocido a todas las personas y, por lo tanto, inteligible para todos.

Tampoco puede haber una ilustración más sorprendente de predicar el evangelio que colocar la semilla en el suelo, para resortar en lo sucesivo y dar frutos.

Sower - uno que siembra o dispersa la semilla - un granjero. No es improbable que uno estuviera cerca del Salvador cuando habló esta parábola.

Mateo 13:4.

Algunas semillas cayeron por el lado del camino: es decir, el duro "camino" o promontorio, que el arado no había tocado, y donde no había oportunidad de Se hundirá en la tierra.

Mateo 13:5.

lugares pedregosos - donde había poca tierra, pero donde era dura y rocosa, para que las raíces no pudieran caer en la tierra para la humedad suficiente para apoyar el planta.

Cuando el sol se puso caliente, por supuesto se marchitaron. Surgieron lo antes porque había poca tierra para cubrirlos.

de inmediato - inmediatamente. No es que se rompieron y se hicieran más rápido o más rápido que los demás, pero no eran tan largos para alcanzar la superficie. Tener poca raíz, pronto se marchitaron.

Mateo 13:7.

entre espinas - es decir, en una parte del campo donde las espinas y los arbustos habían sido eliminados imperfectamente y no destruidos.

Crecieron con el grano, lo abarrotaron, lo sombreó, agotó la tierra y así lo ahogó.

Mateo 13:8.

en buen terreno - el suelo fértil y rico.

En la siembra, con mucho, la mayor proporción de semillas caerá en el buen suelo; Pero Cristo no pretendía enseñar que estas proporciones serían exactamente las mismas entre las que escuchaban el Evangelio. Las parábolas están diseñadas para enseñar una verdad "general", y las circunstancias no deben presionar demasiado en explicarlas.

cien pliegues ... - es decir, cien, sesenta o treinta "granos" para cada uno que se sembró un aumento de ninguna manera raro. Algunos granos de trigo producirán doce o quince cientos de granos. Sin embargo, la proporción habitual en un campo sembrado, no es más de veinte, cincuenta, o sesenta bushels para uno.

Mateo 13:9.

quienes tienen orejas ... - Esta es una expresión proverbial, lo que implica que todo el deber del hombre era el deber de todos los hombres prestar atención a lo que se hablaba, Mat 11:15 .