Miqueas 7:2

El, bueno - o piadoso o misericordioso, el margen inglés

Hombre - La palabra hebrea contiene todo. Es "el que ama tiernamente y piadosamente" a Dios, por su propio bien, y al hombre, por el bien de Dios. Probablemente, la misericordia tenía la intención principal, ya que es sabio que el profeta había exhortado, y los pecados de los que procede a hablar están en contra de esto. Pero el amor imaginario de Dios sin amor al hombre, o el amor al hombre sin el amor de Dios, es un mero autoengaño. "Ha perecido de la tierra", es decir, por una muerte prematura. El bien había sido retirado por Dios del mal por venir Isaías 57:1, o Leon había sido cortado por aquellos que esperaban sangre; en cuyo caso su muerte trajo un doble mal, a través de la culpa que tal pecado contrajo, y luego, a través de la pérdida de aquellos que podrían ser un ejemplo para otros, y cuyas oraciones Dios escucharía. Los amorosos y rectos, todos, que eran hombres de misericordia y verdad, habían cesado. Los que quedaron, "todos están al acecho de la sangre", literalmente, sangre, es decir, derramamiento de sangre; todo, hasta donde el hombre puede ver; como Elijah se queja de que lo dejaron solo.

En medio de la gran cantidad de malvados, los justos eran como si no lo fueran. Isaías, al mismo tiempo, se queja de pecados similares, y que era como si no hubiera justos; “Tus manos están contaminadas con sangre, y tus dedos con iniquidad; tus labios odian las mentiras, tu lengua ha murmurado perversidad. Nadie pide justicia ni aboga por la verdad ”Isaías 59:2. Indirectamente, o directamente, destruyeron la vida. A la violencia agregan traición. El bien y el amor habían perecido, y ahora todo es violencia; los rectos habían cesado, y ahora todo es engaño. "Cazan a cada hombre a su hermano con una red". Cada hombre es el hermano de cada hombre, porque es hombre, nacido del mismo primer padre, hijos del mismo Padre: sin embargo, se esperan el uno al otro, como cazadores de bestias salvajes (Compare Salmo 35:7 ; Salmo 57:7; Salmo 140:6; Jeremias 5:26).