Romanos 15:14

y yo también - El apóstol aquí procede para mostrarles por qué había escrito esta epístola y para afirmar su confianza en ellos. Él los había exhortado a la paz; Se había opuesto a algunos de sus prejuicios más fuertes; Y para asegurar su obediencia a sus mandatos, ahora les muestra el profundo interés que tenía en su bienestar, aunque nunca los había visto.

estoy persuadido - Nunca los había visto Romanos 1:10, pero él tenía plena confianza en ellos. Esta confianza que había expresado más plenamente en el primer capítulo.

de usted - concerniente a usted. Tengo plena confianza en ti.

mis hermanos - una dirección de afecto; Mostrando que no estaba dispuesto a asumir una autoridad indebida, o al Señor sobre su fe.

están llenos de bondad - llenos de "amabilidad" o "benevolencia". Es decir, estaban "dispuestos" para obedecer a cualquier solo órdenes; Y que en consecuencia, cualquier error en sus opiniones y conducta no hubiera sido el efecto de la obstinación o la perversidad. De hecho, hubo peligro en la ciudad de Roma de Orgullo y la Altaguridad; Y entre los conversos gentiles podría haber habido alguna renuencia a recibir instrucción de un judío extranjero. Pero el apóstol fue persuadido de que todo esto fue vencido por el espíritu leve y humillante de la religión, y que estaban dispuestos a obedecer a cualquier solo órdenes. Hizo esta observación, por lo tanto, para conciliar el respeto a su autoridad como un apóstol.

llenos de todos los conocimientos: es decir, instruido en las doctrinas y deberes de la religión cristiana. Esto fue cierto; Pero podría haber algunos puntos comparativamente no importantes y no esenciales, en los que podrían no ser completamente claros. En estos, el apóstol había escrito; y escribió, no es supuestamente para comunicar "nuevas" ideas, sino "recordarles" de los grandes principios en los que se instruyeron, Romanos 15:15.

también ... - es decir, se le indica tan totalmente en los principios cristianos, para poder dar consejos y consejos, si se necesita. De este verso podemos aprender,.

1. Que cuando sea nuestro deber dar instrucción, advertencia o consejo, debe ser de una manera cómoda y de conciliación; No con dureza, o con la severidad de la autoridad. Incluso "un apóstol" no asumió la dureza o la severidad en sus instrucciones.

(2) No hay impropiedad en hablar de las buenas cualidades de los cristianos en su presencia; o incluso de "alojar" y "alabar" cuando lo merecen.

El apóstol Pablo era lo más lejos posible de vivir siempre en las fallas de los cristianos. Cuando fue necesario reprenderlos, lo hizo, pero lo hizo con ternura y lágrimas. Cuando él "podría" felicitar, lo preferió; y nunca dudó para darles crédito al máximo alcance al que podría ser prestado. No se "adulando", pero dijo la verdad; No lo felicitó a la excitación orgullo y a la vanidad, sino para alentar, y a seguir a los esfuerzos aún más activos. El ministro que siempre censura y condena, cuyo ministerio está formado por quejas y lamentos, que nunca habla de cristianos, sino en una tensión de hallazgo de fallas, es diferente al ejemplo del Salvador y de Pablo, y puede esperar poco éxito en su trabaja; Comparar Romanos 1:8; Romanos 16:19; 1CO 1: 5 u> span>; 2 Corintios 8:7; 2 Corintios 9:2; Filipenses 1:3; heb 6: 9 u> span>; 2 Pedro 1:12.