Para que pueda ser ... - Los judíos incrédulos en Judea se habían opuesto a la conversión de Pablo. No podían olvidar que había recibido cartas de comisión de ellos para perseguir a los cristianos en Damasco. Lo consideraban un apóstata. Habían oído hablar de su éxito entre los gentiles; y se les había informado que él "enseñó a todos los judíos entre los gentiles a abandonar las leyes de Moisés"; Hechos 21:21. Por lo tanto, el apóstol no pudo sino ser consciente de que al regresar a Judea, se expuso a peligros especiales. Sus temores, como lo mostró el resultado, estaban bien fundados. Mostraron toda la oposición a él que había anticipado; Hechos 21.

Y que mi servicio - Mi ministerio; o el acto de servicio que voy a realizar para ellos; refiriéndose a la contribución que estaba llevando a los pobres santos en Jerusalén.

Para Jerusalén - Para los cristianos pobres en Jerusalén.

Puede ser aceptado por los santos - Para que los cristianos pobres allí estén dispuestos a recibirlo. Los motivos de "duda" y "vacilación" sobre si estarían dispuestos a recibir esto, parecen haber sido dos.

(1) Muchos, incluso entre cristianos, podrían haber tenido sus mentes llenas de prejuicios contra el apóstol, por los informes constantemente en circulación entre los judíos, de que se estaba oponiendo y denunciando las costumbres de Moisés. Por lo tanto, para satisfacerlos, cuando subió a Jerusalén, en realidad realizó un "voto", de acuerdo con la Ley de Moisés, para mostrar que no tenía la intención de tratar sus leyes con desprecio; Hechos 21:22, Hechos 21:26.

(2) Muchos de los conversos del judaísmo podrían estar indispuestos a recibir una ofrenda hecha por "gentiles". Podrían haber retenido muchos de sus sentimientos anteriores: que los gentiles estaban contaminados y que no debían tener comunión con ellos. Las primeras opiniones y prejuicios desaparecen en grados lentos. Los cristianos retienen nociones anteriores mucho después de su conversión; y a menudo se requieren muchos años para enseñarles puntos de vista ampliados de la caridad cristiana. No es maravilloso que los cristianos en Judea hubieran tardado en aprender todas las lecciones ennoblecedoras de la benevolencia cristiana, rodeados como estaban por las instituciones de la religión judía, y haber sido educados en el más estricto respeto por esas instituciones.

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