Romanos 2:2

Pero estamos seguros - Griego, "Sabemos". Es decir, es el sentimiento común y admitido de la humanidad. Es conocido y creído por la gente en general que Dios castigará tales crímenes. Está implícito en esta declaración que los judíos sabían esto, y fue particularmente para el propósito del apóstol expresarse a sí mismo para incluir a los judíos. Lo sabían porque se enseñaba en todas partes en el Antiguo Testamento, y era la doctrina reconocida de la nación. El diseño del apóstol aquí, dice Calvino, es eliminar los subterfugios del hipócrita, para que no se enorgullezca si obtiene la alabanza de los seres humanos, porque una prueba mucho más importante lo esperaba en el bar de Dios. Exteriormente puede parecerle bien a la gente; pero Dios buscó en el corazón y vio el secreto, así como los actos abiertos de las personas, y los que practicaron en secreto lo que condenaron abiertamente, no podían esperar escapar del justo juicio de Dios. Dios, sin el respeto de las personas, castigaría la maldad, tanto si era abierta, como entre los gentiles, o si estaba oculta bajo la apariencia de gran respeto por la religión, como entre los judíos.

El juicio de Dios - Que Dios lo condena y lo castigará. Considera a los que hacen estas cosas como culpables, y los tratará en consecuencia.

De acuerdo con la verdad - Esta expresión tiene dos significados. Los hebreos a veces lo usan para denotar verdadera o ciertamente. Dios ciertamente juzgará y castigará tales hechos. Otro significado, que probablemente es el correcto aquí, es que Dios juzgará a los que son culpables de tales cosas, no según su apariencia, sino en integridad y con justicia. Juzgará a las personas de acuerdo con la naturaleza real de su conducta, y no como su conducta pueda parecer a las personas. El secreto, así como el pecador abierto por lo tanto; el hipócrita, así como el despilfarrador abandonado, deben esperar ser juzgados de acuerdo con su verdadero carácter. Este significado concuerda con el diseño del apóstol, que es mostrar que el judío, que secretamente e hipócritamente hizo las mismas cosas que condenó en los gentiles, no pudo escapar del justo juicio de Dios.

Contra él - Es decir, contra cada hombre, sin importar la edad o la nación.

Que cometen tales cosas - Los delitos enumerados en Romanos 1. No debe entenderse que el apóstol afirma que todos y cada uno de los judíos eran culpables de los crímenes específicos imputados a los paganos, sino que eran personas inclinadas a las mismas cosas. Incluso donde pudieran ser externamente morales, podrían ser culpables de atesorar los malos deseos en sus corazones y, por lo tanto, ser culpables del delito, Mateo 5:28. Cuando las personas desean hacer el mal y la providencia de Dios les impide, es correcto castigarlas por sus malas intenciones. El hecho de que Dios les impida llevar a cabo sus propósitos malvados en la ejecución, no constituye una diferencia entre su carácter real y el carácter de aquellos que sufren para representar sus malvados designios.