Romanos 2:3

Y piensas que ... - Esto es un llamamiento a su sentido común, a su profunda e instintiva convicción de lo que era correcto. Si condenaron a los que practicaban estas cosas; si, imperfecto y oscuro como era su sentido de la justicia; si, por impíos que fueran, condenaron a los que eran culpables de estos delitos, ¿no sería mucho más probable que un Dios santo y justo pronunciara juicio? ¿Y podrían escapar de quién había pronunciado una frase similar? Dios tiene “ojos más puros que contemplar el mal, y no puede mirar la iniquidad, Habacuc 1:13. Y si la gente condenara a sus semejantes, ¿cuánto más un Dios puro y santo condenaría la iniquidad? Este llamamiento está evidentemente dirigido contra el judío. Sin duda, era un sentimiento frecuente entre ellos, que siempre que se adhirieran a los ritos de su religión, y observaran la ley ceremonial, Dios no los juzgaría con la misma severidad que a los Gentiles abandonados e idólatras: compárense Mateo 3:9; Juan 8:33. El apóstol les muestra que el crimen es crimen, dondequiera que se cometa: que el pecado no pierde su carácter esencial al ser cometido en medio de privilegios religiosos; y que aquellos que profesaron ser el pueblo de Dios no tienen una licencia especial para pecar. Los antinomianos de todas las edades, como los judíos, han supuesto que ellos, siendo amigos de Dios, tienen derecho a hacer muchas cosas que no serían apropiadas en otros; que lo que sería pecado en otros, pueden cometerlo impunemente; y que Dios no será estricto para marcar las ofensas de su pueblo. Contra todo esto, Pablo se opone directamente, y la Biblia enseña de manera uniforme que los pecados más graves entre las personas son aquellos cometidos por el profeso pueblo de Dios; compare Isaías 1:11; Isaías 65:2; Apocalipsis 3:16.