Romanos 2:3

3. Y piensas tú, oh hombre, etc. Como los retóricos nos enseñan, que no debemos proceder a dar una fuerte reprensión antes de que se pruebe el crimen, Paul puede Parece que algunos han actuado imprudentemente aquí por haber pasado una censura tan severa, cuando aún no había probado la acusación que había presentado. Pero el hecho es lo contrario; porque no presentó su acusación ante los hombres, sino que apeló al juicio de conciencia; y por lo tanto, consideró que eso era lo que tenía en mente: que no podían negar su iniquidad si se examinaban a sí mismos y se sometían al escrutinio del tribunal de Dios. Y no fue sin necesidad urgente, que él con tanta agudeza y severidad reprendió su santidad ficticia; porque los hombres de esta clase tendrán una asombrosa confianza de seguridad en sí mismos, excepto que su vana confianza les será sacudida por la fuerza. Recordemos, entonces, que este es el mejor modo de lidiar con la hipocresía, para despertarla de su inebriedad, es decir, sacarla a la luz del juicio de Dios.

Que escaparás, etc. Este argumento se extrae del menos; ya que nuestros pecados están sujetos al juicio de los hombres, mucho más a Dios, que es el único Juez verdadero de todos. De hecho, los hombres son guiados por un instinto divino para condenar las malas acciones; pero esto es solo una oscura y débil semejanza del juicio divino. Entonces están extremadamente obsesionados, quienes piensan que pueden escapar del juicio de Dios, aunque no permiten que otros escapen de su propio juicio. No es sin un significado enfático que repite la palabra hombre; tiene el propósito de presentar una comparación entre el hombre y Dios.