Mina enemigos - Margen, "observadores de minas". La palabra hebrea aquí utilizada significa apropiadamente retorcerse, retorcerse juntos; entonces, ser firme, duro, duro; luego, "presionar juntos", como una cuerda que se retuerce, y de ahí la idea de oprimir o presionar con fuerza a uno, como enemigo. Ver Salmo 27:11; Salmo 54:5. En el verso anterior, el salmista hablaba de un enemigo, o de "uno" que lo tragaría (en el número singular), o del "hombre" como un enemigo para él en cualquier lugar. Aquí usa el número plural, lo que implica que había "muchos" que se alistaron contra él. Estaba rodeado de enemigos. Los conocía donde quiera que fuera. Tenía un enemigo en Saúl; tuvo enemigos en los seguidores de Saúl; tenía enemigos entre los filisteos, y ahora, cuando había huido a Achish, rey de Gat, y esperaba encontrar un refugio y un amigo allí, solo encontró enemigos amargos.

Me tragaría diariamente - Constantemente; Sus esfuerzos para hacerlo son incesantes. Un nuevo día no me alivia, pero todos los días me llaman para encontrarme con una nueva forma de oposición.

Porque son muchos los que luchan contra mí - Sus propios seguidores y amigos eran pocos; Sus enemigos eran muchos. Saúl tenía numerosos seguidores, y David se encontró con enemigos donde quiera que fuera. "Oh tú, Altísimo". La palabra utilizada aquí - מרום mârôm - significa correctamente altura, altitud, elevación; entonces, un lugar alto, especialmente el cielo, Salmo 18:16; Isaías 24:18, Isaías 24:21; entonces se aplica a cualquier cosa alta o inaccesible, como una fortaleza, Isaías 26:5. Gesenius (Lexicon) y algunos otros suponen que aquí significa "euforia mental, orgullo", lo que implica que sus enemigos lucharon contra él con mentes eufóricas o orgullosas. Entonces la Septuaginta, la Vulgata y Lutero lo hacen; y así DeWette lo entiende. Sin embargo, parece más probable que nuestros traductores hayan dado la interpretación correcta, y que el pasaje sea un llamamiento solemne a Dios como más exaltado que sus enemigos, y como uno, por lo tanto, en quien puede confiar completamente. Compare Salmo 92:8; Salmo 93:4; Miqueas 6:6.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad