Santiago 4:8

Acércate a Dios, y él se acercará a ti - Compara 2 Crónicas 15:2. Esta declaración contiene un principio grande e importante en la religión. Si deseamos el favor de Dios, debemos acudir a él; ni podemos esperar su misericordia, a menos que nos acerquemos a él y se lo pidamos. No podemos acercarnos literalmente a Dios más de lo que siempre estamos, porque él siempre está cerca de nosotros; pero podemos acercarnos en un sentido espiritual. Podemos dirigirnos a él directamente en oración; podemos acercarnos a él meditando sobre su carácter; podemos acercarnos a él en las ordenanzas de la religión. Nunca podemos esperar su favor mientras preferimos permanecer a cierta distancia de él; nadie que de hecho se acerque a él lo encontrará reacio a otorgarles las bendiciones que necesitan.

Limpien sus manos, pecadores - Puede haber una alusión aquí a Isaías 1:15; "Tus manos están llenas de sangre; lavarte, limpiarte; Aparta el mal de tus obras delante de mis ojos; deja de hacer el mal ". El corazón es el asiento de los motivos y las intenciones, aquello por lo que ideamos cualquier cosa; las manos, los instrumentos por los cuales ejecutamos nuestros propósitos. Las manos aquí están representadas como contaminadas por la sangre o por actos de iniquidad. Lavarse o limpiarse las manos era, por lo tanto, emblemático de guardar la transgresión, Mateo 27:24. Compare Deuteronomio 21:6; Salmo 26:6. Los paganos y los judíos estaban acostumbrados a lavarse las manos antes de participar en el culto público. La idea particular aquí es que, para obtener el favor de Dios, es necesario quitar nuestros pecados; acercarse a él con el deseo de ser puro y santo. El simple lavado de manos, en sí mismo, no podría recomendarnos a su favor; pero aquello de lo cual el lavado de manos sería un emblema sería aceptable a su vista. Puede deducirse de lo que se dice aquí que nadie puede esperar el favor de Dios que no abandona sus transgresiones. El diseño del apóstol es, evidentemente, establecer una de las condiciones en las cuales podemos hacer un acercamiento aceptable a Dios. Es indispensable que vengamos con un propósito y un deseo de lavarnos de toda iniquidad, de alejarnos de todas nuestras transgresiones. Entonces David dijo: “Me lavaré las manos con inocencia; así voy a rodear tu altar. Oh Señor ”, Salmo 26:6.

("Para obtener el favor de Dios, es necesario quitar nuestros pecados" - es una fraseología un tanto descuidada. Si no se obtuviera el favor de Dios pero con esta condición, nadie lo obtendría nunca. El pasaje es un fuerte mandato para santidad y soltería de corazón: sin embargo, esto no dice que con ellos obtengamos aceptación con Dios. De su favor, la santidad es el fruto, el efecto y no la causa. El pecador no debe pensar en renunciar a sus pecados para prepararlo para ir a Dios por Jesús, pero primero debe ir a Jesús para prepararse para dejar a un lado sus pecados. Sin embargo, en cada acercamiento a Dios, es cierto que debe haber un "deseo" de ser libre del pecado; y esto sin duda es el punto de vista del comentario; de hecho, así se expresa, aunque algunas palabras son objetables).

Y purifique sus corazones - Es decir, no descanse satisfecho con una mera reforma externa; con poner a un lado tus transgresiones externas. Debe haber un trabajo más profundo que eso; una obra que llegará al corazón y que purificará los afectos. Esto concuerda con todas las solicitudes de la Biblia, y está de acuerdo con lo que debe ser la naturaleza de la religión. Si el corazón está mal, nada puede estar bien. Si, mientras buscamos una reforma externa, todavía damos indulgencia a las corrupciones secretas del corazón, está claro que no podemos tener una religión verdadera.

Ye doble mente - Vea las notas en Santiago 1:8. El apóstol aquí parece haber puesto sus ojos en aquellos que vacilaban en sus propósitos; cuyos corazones no estaban decididamente arreglados, pero que se detenían entre el bien y el mal. El corazón no estaba bien en esas personas. No se resolvió y determinó a favor de la religión, sino que vibró entre eso y el mundo. El negocio apropiado de tales personas, por lo tanto, era limpiar el corazón de las influencias perturbadoras, para que pudiera establecerse en un apego inquebrantable a lo que es bueno.