Sus riquezas están corrompidas - La palabra aquí traducida como "corrupta" (σήπω sēpō) no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Significa, pudrir, corromper, destruir. La referencia aquí es a sus tesoros acumulados; y la idea es que habían acumulado más de lo que necesitaban para su propio uso; y que, en lugar de distribuirlos para hacer el bien a los demás, o emplearlos de alguna manera útil, los guardaron hasta que se pudrieron o echaron a perder. Debe recordarse que una parte considerable de los tesoros que un hombre en el Oriente acumularía consistía en materiales perecederos, como prendas de vestir, granos, aceite, etc. Tales artículos de propiedad a menudo se almacenaban, esperando que pudieran proporcionar un suministro durante muchos años, en caso de prevalencia de hambrunas o guerras. Compare Lucas 12:18. No se puede prohibir una provisión adecuada para el futuro; pero la referencia aquí es a casos en los que se habían acumulado grandes cantidades, tal vez mientras los pobres sufrían, y que se mantuvieron hasta que dejaron de tener valor.

Sus prendas son comidas por polillas - La misma idea se expresa sustancialmente aquí en otra forma. Como las modas en el Este no cambiaron como lo hacen con nosotros, la riqueza consistió mucho en las prendas que se colocaron para exhibirlas o usarlas en el futuro. Vea las notas en Mateo 6:19. P. Curtius dice que cuando Alejandro Magno iba a tomar Persépolis, las riquezas de toda Asia se reunieron allí, que consistían no solo en una gran abundancia de oro y plata, sino también en prendas de vestir, Lib. vi. C. 5. Horacio nos dice que cuando se le preguntó a Lucullus el Romano si podía prestar cien prendas para el teatro, respondió que tenía cinco mil en su casa, de los cuales eran bienvenidos a participar o todos. Por supuesto, tales propiedades podrían ser devoradas por las polillas; y la idea aquí es que habían acumulado una gran cantidad de este tipo de propiedad que les era inútil y que conservaron hasta que se destruyó.

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