1 Corintios 14:22

De modo que las lenguas son por señal, no a los que creen, sino a los incrédulos; pero la profecía es por señal, no a los incrédulos, sino a los que creen. [El Antiguo Testamento generalmente es llamado la Ley por los escritores del Nuevo Testamento ( Juan 10:34 ; Juan 12:34 ; Romanos 3:20 ).

Por lo tanto la referencia aquí no es al Pentateuco, sino a Isaías 28:11-12 . Allí el profeta cuenta cómo Israel murmuraba de la calidad de la enseñanza que Dios les daba, y afirma que como consecuencia Dios pronto les enseñaría en lengua de extranjeros; es decir, los asirios los llevarían cautivos y deberían ser instruidos por las penalidades del cautiverio.

Cuando vino el cautiverio, la necesidad de entender y hablar una lengua extraña fue una señal de que Dios les estaba enseñando, y sin embargo, una señal a la que no hicieron caso. A partir de este incidente, Pablo aparentemente saca varias conclusiones. 1. No era una marca especial del favor divino tener maestros que hablaran una lengua desconocida. 2. Las lenguas eran para los incrédulos y la profecía para los creyentes. 3. Las lenguas eran una señal de que Dios estaba enseñando, pero la enseñanza misma era mejor que la señal.

4. Las lenguas, a menos que se entiendan, nunca han sido provechosas; es decir, no había producido conversión. Debe recordarse que Pablo tiene en mente el abuso más que el uso apropiado de las lenguas. Ilustra su significado con un caso hipotético.]